что это такое, как выглядит, как правильно называется без ручки, из чего состоит
Предметы, используемые люди первоначально в качестве емкостей для различных напитков были далеки от совершенства. Сосудом мог стать рог животного, скорлупа яйца крупной птицы, янтарное глиняное изделие. «Посуда» была неудобной. Тепло в ней не удерживалось и держать ее приходилось постоянно в руке. На ровной поверхности она падала из-за неустойчивости.
Сегодня не теряет актуальности путаница с кружками и чашками.
Скоро человек научился делать посуду, служившую ему для приема горячих и холодных напитков и устойчиво стоявшую на ровной поверхности.
Что такое кружка и чашка
Основным определяющим моментом того, чем отличается чашка от кружки, считаются параметры посуды. Кружку по традиции воспринимают в качестве сосуда простой геометрической формы. Часто в цилиндрическом виде или напоминающем усеченный конус. Обычно разливают холодные напитки и горячие. Например, чай, соки, пиво. Первые горячие блюда для кружек не подходят.
В одной стране посуду для употребления чая и кофе называют чашкой, т.к она больше похожа на пиалу, а в другой называют кружкой.
Объем у таких емкостей больше. У них хорошая устойчивость и наличие ручки для удобства.
Важно! В разных странах обе емкости могут выполнять одинаковые функции. Это правильно, но вызывает путаницу. В одних странах посуда, предназначенная для чая и кофе в понимании людей, является чашкой. В других странах емкость с таким же функционалом называется кружкой.
Когда были изобретены первые кружки и чашки
Самые первые чашки предназначались для королевских особ. В них разливали благородные вина. Они изготавливались из фарфора или глины. Сосуд не имел ручки, форма его была плоской и скорее он напоминал блюдце. Ручки у него появились в 18 веке. Идея принадлежала англичанам. Теперь они могли с комфортом наслаждаться свежими горячими напитками.
Наливая в кружку или чашку любимый напиток, редко задумываемся над историей двух предметов.
Первые кружки появились в Китае. Вид у первых образцов отличался от современных изделий, но функции оставались те же. Они относились к крестьянскому быту и быту богатого сословия.
Подобные изделия 15 века напоминали мини кувшины с цилиндрической формой. В 19 веке появилась алюминиевая кружка, которая стала очень популярной. Ее объем составлял до 500 мл., поэтому часто она служила сосудом для набора воды, чтобы приготовить пищу.
Кружка появилась в 19 веке, делали ее из легкого сплава, чтобы военные могли использовать в полевых условиях.
До принятия христианства, на Руси кружку использовали для измерения количества жидкостей (медовухи, воды). Ее объем составлял 1,23 литра. Глиняные разновидности с широкой вытянутой формой, у которых отсутствовали ручки на Руси именовали «чарками».
Из чего состоят чашки и кружки
Чашки и кружки состоят из стенок различной толщины. Дно небольших емкостей круглое, горизонтальное снаружи. Это позволяет ставить изделия на стол, другие горизонтальные поверхности. Чашка снабжена ручкой, чтобы пить горячие напитки. Часто к ней прилагается блюдце.
Кружки также могут иметь ручки или обходится без них. Толстые стенки дают человеку возможность спокойно держать такой предмет в руке в тот момент, когда внутри обжигающий напиток.
Чем отличаются и что общего между кружкой и чашкой
Есть несколько признаков, по которым определяют в чем разница чашки и кружки.
- Первое отличие заключается в разнице толщины стенок. У кружки они более толстые, что позволяет сосуду дольше удерживать горячее состояние напитка. У чашки стенки тонкие, напиток в ней остывает быстрее.
- Сосуды отличает объем. В среднем чашку можно заполнить на 180 мл, что составляет параметр объема стандартной посуды. Определенную зависимость загрузка емкости имеет от напитка, который заливается в сосуд. У самой маленькой разновидности объем не более 50 мл.
Чашка должна помещаться в ладонь употребляющего напиток.
Стандартная кружка со средним размером имеет объем от 250 до 500 мл.
- Чашка идет в комплекте с блюдцем. Это связывают с нагревом тонких стенок посуды данного вида. Когда в нее наливают горячий чай, кофе, напиткам дают немного времени, чтобы остыть. Но если ждать не хочется горячий напиток выливают в блюдце. Самый простой вариант комплектации – широкое блюдце с приподнятыми краями и чашка с ровным широким дном, которую можно удобно поставить как на блюдце, так и на стол.
- Кружка представляет более простой сосуд для ежедневного пользования. Чашки же если они составляют сервиз, покупают к торжественным мероприятиям, подают в ресторанах, в кафе.
- Кружки не связывают с отдельным предназначением. В них наливают любые напитки в объемах подходящими под емкости. У чашек, согласно этикету, могут быть определенные условия использования. В них могут разливать редкие сорта чая и кофе.
- Форма чашки напоминает полусферу. Кружку можно отличить тем, что ее можно сравнить с вытянутым цилиндром.
Сегодня у сосудов одинаковое предназначение, но 100 лет назад они предназначались для распития совершенно разных напитков.
Что можно пить из чашек и кружек
Современная культура не устанавливает строгих правил по поводу того, какие напитки из какой посуды употреблять. Люди пользуются тем, что им наиболее удобно, что доставляет им комфорт.
Чашки для бульона
Наблюдения заставляют признать, что у людей обе разновидности посуды могут использоваться одинаково, но есть моменты, когда для определенного напитка подходит только один вид.
Несмотря на удобство, из такой посуды можно употреблять только бульон.
Например, некоторые чашки более применимы для горячего бульона. Они обладают сразу двумя ручками. Часто их держат только для одной цели – чтобы есть из них горячие жидкие первые блюда.
Кружки для пива
Большие кружки объемом более 250 мл. носят название «пивные кружки». Они изготавливаются из глины, стекла. У них толстая ручка, захватывающая всю высоту кружки. Стандартный вариант стеклянная граненая кружка. Из такой пьют пиво.
Летом в такую посуду также разливают квас.
Чайные чашки и кружки
Чаще в домашних условиях пользуются стандартными чашками и кружками, предназначенными для распития чая или кофе. Их объем позволяет вместить небольшое количество ароматного горячего напитка. Обладая тонкими стенками, они не держат долго тепло. Горячий чай, кофе в чашке быстро охлаждается. Отсюда вывод – это вид столовой посуды, рассчитанный на быстрое употребление горячего напитка.
Предпочтение желательно отдавать качественной глиняной посуде или фарфору, так как теплопроводность у стенок будет ниже.
Кружка благодаря своему объему не ограничивает потребителя в желании подольше наслаждаться горячим чаем, кофем. Человек может пить из кружки любимые напитки в больших количествах. Толстые стенки кружки долго удерживают тепло напитка. Кроме того, кружке доступно быть посудой, позволяющей одновременное заваривание и употребление жидкости.
Чашка больше подходит для употребления небольшого количества кофе и чая.
В виде примера можно обозначить несколько известных названий кофейных напитков, а также типы чая, которые пьют из чайных чашек. Среди кофе – это эспрессо, латте и американо. Чай сегодня привычно покупать в заварных пакетиках, которые завариваются прямо в чашке или в крупно листовом виде. В последнем случае чай заваривают в заварничке, который подают отдельно.
Чашка обычно идет в наборе с блюдцем.
Для холодных напитков рекомендовано применять пиалы. Из таких сосудов в Японии пьют саке. Попробовать японскую водку из пиал можно и в России посетив японский ресторан. Приготовление и подача саке –это целая церемония.
Холодные напитки рекомендуется употреблять из пиалы, особенно если вопрос касается употребления саке.
В культуре потребления чайных напитков из чашек тоже существуют церемонии. Кроме того, что помимо чашек в них нельзя применять другую посуду, есть правила, которым нужно следовать. Эти же правила негласно существуют и для обычного чаепития.
- Чайная ложка не должна находиться в чашке во время чаепития и после него.
- Захватывая пальцами чайную ручку один палец не отгибают. Такое считалось уместным только во времена викторианской эпохи.
Из-за высокого содержания кофеина, чай рекомендуют употреблять после приема пищи.
Как правильно называется кружка без ручки
Такую кружку принято называть пиалой. Она представляет своеобразную чашку без ручек. У нее полусферическая или усеченная коническая форма. Эту разновидность посуды используют для напитков, первых блюд. В ней можно хранить продукты.
В Европе чай пьют только из специальных пиал, чей объем не превышает 100 мл.
Пиалы были известны еще до нашей эры. Их зарождение приписывают второй половине 1-го тысячелетия. Первая посуда подобного вида изготавливалась гончарами из глины. Современные образцы — это изделия преимущественно изделия фабричного производства.
Пиалу не всегда ассоциируют с кружкой. Несмотря на то, что плотность ее стенок позволяет горячему напитку долго удерживать тепло и объем может быть довольно большим. Многие народы на вопрос, что такое чашка без ручек, также называют пиалу.
В Китае объем чаши не должен превышать 50-60 мл.
Обратите внимание! Предназначений у пиалы много. В разных странах ее используют и в качестве сосуда для чая и в качестве посуды для еды. Например, в азиатских странах ее часто называют азиатской чашкой для чая или для подачи риса.
Особенности ухода за чашками и кружками
Чашки принято делать с белым внутренним покрытием. Так поступают с обычной глиняной, керамической посудой и с фарфоровой. После того как из них пили чай или кофе на внутренних стенках остается налет. То же самое происходит если из них пить концентрированные соки. Посуда будет выглядеть некрасиво. Если ее не мыть, налет прочно схватится с поверхностью и избавиться от него можно будет только, если усиленно поработать губкой.
Благодаря объему можно заваривать чай прямо в сосуде.
Мыть чайную посуду необходимо сразу после того, как их использовали по назначению, не выжидать много времени.
Кружки могут иметь как светлое, так и одинаковое с внешним оформлением внутреннее покрытие. Из-за прочности их можно мыть в посудомоечных машинах, разместив в отдельных отсеках. То же самое касается другой различной чайной посуды с плотными стенками.
Тонкие стенки не накапливают тепло и позволяют быстро остудить напиток.
Для мыться используются различные средства. Они могут отличаться, но должны быть безопасны для человека и иметь эффективный очищающий результат. Сегодня такие качества приписывают моющему гелю «Фейри» с безопасным составом.
Есть разновидности посуды, которые требуют только ручного ухода. Это изделия, выполненные из фарфора. Данное требование относится ко всей фарфоровой посуде. Посудомоечную машину в данном случае использовать нельзя. У фарфоровых изделий очень тонкие стенки. Резкие водные потоки, обдающие посуду внутри машины после включения, могут их повредить.
Чашка — это посуда для быстрого употребления напитка.
Фарфор моют аккуратно, в теплой воде, мягкими губками. Затем выставляются на стол в перевернутом виде для стекания воды. Следует приобрести специальное впитывающее полотенце.
Заключение
Различить виды посуды для распития горячих и холодных напитков несложно. Критериями различий могут послужить форма, объем, материал изготовления. При этом стоит помнить, что единого четкого разделения между такими изделиями нет. Все зависит от исторического восприятия подобных предметов отдельной народностью.
Чашка имеет форму полусферы, а кружка форму вытянутого цилиндра.
ВИДЕО: Оригинальные подарочные кружки с AliExpress.
ПредыдущаяПосудаОсобенности заварочного чайника из стекла
СледующаяПосудаВращающиеся бокалы Shtox
| Поэтому я решил связать свою жизнь с профессией учителя, потому что я уверен, что это моя чашка чая. | |
| Но в очень многих домах обед является главным, а вечером у них только легкие блюда, например, хлеб и сыр, чашка кофе или какао и фрукты. | |
| Завтраки, как правило, легкие, только тарелка хлопьев и чашка свеже – сваренного кофе. | |
| Мне не грозит чашка чая и пирожок со свининой? | |
| Рядом с телефоном у меня стояла дымящаяся чашка кофе. | |
| Чашка наполнилась так быстро, что кровь начала переливаться через край на пол. | |
| Чашка куриного бульона и хороший сон тут не помогут. | |
| На столе пустая чайная чашка и пустая миска с остатками картофельных чипсов, которые он ел. | |
| На тележке стояла большая металлическая чашка, заполненная колотым льдом, из которого торчала небольшая бутылка. | |
| Сейчас вторая чашка с тонким фарфоровым блюдцем плыла ко мне с кофейного столика. | |
| Чашка чая будет замечательно, спасибо. | |
| Если вы правда хотите помочь миссис Пегг, то это будет лучше, чем чашка чая и сочувствие. | |
| И леса, и поля, чашка чая и я — обойдемся без вас прекрасно. | |
| Чашка выполнена металлической и с пористым покрытием на внешней поверхности. | |
| Там будет тепло, дымящаяся чашка кофе, телое одеяло и вас развезут по дворам. | |
| Неодделимой частью являются обзорные полеты на вертолете, катание на санях с собачьей упряжкой и чашка горячего чая в ледяном чуме на склоне. | |
| Только скажите, что внутри нас ждет чашка чая с печеньем. | |
| Красная чашка указывает на то, что у вас отношения, желтая чашка — вы разборчивы, а зеленая чашка говорит о том, что вы свободны. | |
| Эта кофейная чашка сделана в Англии. | |
| «Дело в том, что нужно найти критерии для того, какие вещи ведут себя как оконное стекло, а какие как чашка чая, — говорит Реннер. | |
| Вы точно знаете это, например, когда вы собираетесь взять чашку, или эта чашка передвинута, и вам надо переставить её. | |
| Чашка кофе — и мы видим где есть много кофе, или куда выбросить чашку. | |
| Таким образом, кофейная чашка, или чашка с ручкой — это один из инструментов, которые общество использует для поддержания здоровья нации. | |
| В этот момент, как обнаружил Ллойд, частицы переходят в состояние равновесия, и их состояния перестают меняться, словно чашка кофе остывает до комнатной температуры. | |
| Как определить фигуру чашка с ручкой | |
| Но вселенная это постоянно расширяющаяся чашка, и поэтому чернилам очень трудно распространяться равномерно. | |
| Действительно, с муниципальными облигациями, которые являются одними из наименее волатильных инвестиций, класс активов – это чашка Петри для проблемы. | |
| Прости, мама, это была твоя любимая чашка. | |
| Робби как разбитая чашка, и ты должна собрать кусочки воедино. | |
| Чашка перловой крупы, две чашки сметаны… | |
| Из-за стола на Дженни смотрела женщина средних лет в черной одежде сестринской общины, в руках у нее была чашка с чаем. | |
| Припоминаю, чашка кофе выпала из рук Эльзы и разбилась. | |
| Но кофейная чашка была раздавлена. Проанализировать содержимое было невозможно. | |
| Чашка кофе и пирожок поставят меня на ноги. | |
| Хруст, треск, щёлканье — прямо как чашка кукурузных хлопьев. | |
| Булава… нападение. Мой милый, это несчастливая чашка… | |
| Судьба и обстоятельства вернули нас к этому моменту. Моменту, когда разбилась чашка. | |
| И наша чашка, — добавил двенадцатилетний веснушчатый мальчик. | |
| Вторая чашка наполнилась горячим кофе. | |
| С чего ты решил, что… — Чашка была полной. | |
| Та чашка вонючей субстанции не стоила наложенных швов. | |
| Ничто на земле не пахнет так же божественно как чашка свежезаваренного кофе. | |
| Это был не очень плотный завтрак: чашка чая, немного апельсинового сока и сухарик. | |
| Я встречаюсь с Тоддом, чашка кофе, пирожное, всё такое. | |
| По правую руку стояла чашка, из которой струился пар. | |
| Он изогнут, как маленькая чашка. | |
| Как эта чашка! Чтобы не было никаких примесей, чтобы получился самый лучший и самый чистый спек — надо много огня. | |
| Если я достигну просветления, пусть эта чашка поплывет вверх по течению. | |
| На полу возле постели — тыква, принесенная Попе, и чашка. | |
| Овсянка, два яйца, сосиски, мармелад, бекон, томаты, тосты и чашка чаю. | |
| Перед отцом стояла оловянная кружка, а перед Самюэлом — чашка горячего молока с сахаром, сладко пахнущего корицей. | |
| На камине среди тюбиков с красками и кистей стояли немытая чашка, тарелка и чайник. | |
| Чашка, которую дали мне. | |
| Задняя дверь комнаты открывается, и входит маленькая, невооруженная женщина, в руках у неё чашка чая. | |
| Рядом с ней стояла на три четверти пустая чашка, и в остатках жидкости был обнаружен цианистый калий. | |
| Ты, наверное, говорящая чашка. | |
| Чай Прекрасные Сны — одна чашка, и ночью вам снятся прекрасные сны. | |
| Да, но так как кофейная чашка вдребезги разбита, мы не можем сделать анализ ее содержимого. | |
| Чашка чая, и у меня откроется второе дыхание. | |
| На этот раз подле его локтя стояла чашка горячего шоколада. | |
| Если коротко, то мы — это чашка зеленого чая и кино. | |
| Это обломанная по краям чашка… почти белая… на ней есть трещина. | |
| Получается, и жидкость, и чашка являются всего-навсего продолжением вашего тела. | |
| На столе, заваленном образцами породы, уставленном измерителями каверн, микроскопами и другим оборудованием, одиноко стояла чашка кофе. | |
| Привет, сестренка — В теплой хлебной духовитости личико — как чашка молока с малой помесью кофе — А где продавец? | |
| То, что нужно после славной ночи забоя — чашка латте. | |
| Вместо книг в ее руках была какая-то глиняная чашка. | |
| Потому что чашка грех, мой старый партнер Джек никогда не begett. | |
| А теперь прошу меня простить, у меня есть дела поважнее, чем грязная кофейная чашка. | |
| Кофейная чашка — Стив, наш бездомный ветеран. | |
| Другие результаты | |
Магическая сила любимой чашки — Гала Центр
Вы замечали, что пить чай из любимой чашки намного вкуснее, чем из чужой? В Англии даже провели исследование, показавшее, что больше половины всех британцев пьют свой национальный напиток исключительно из любимой кружки или чашки. Ведь со временем утреннее чаепитие из одной и той же чашки превращается в своего рода ритуал. Посуда впитывает в себя нашу энергию, накапливает и позволяет нам восполнить резервы, когда мы в этом нуждаемся. Если же другой человек с негативными мыслями будет пить из вашей чашки, то это может в дальнейшем причинить вам вред. Мы не любим пить чай из чужих чашек не только потому, что это негигиенично. Это заложено в нас на подсознательном уровне. Своя чашка — как своя рубашка. Она привычна, с ней комфортно, вы в ней уверены.
В любой семье посуда служит гораздо дольше, чем, к примеру, одежда. Поэтому она передавалась из поколения в поколение по наследству. Особенно в этом смысле была хороша посуда из серебра. Помимо всего прочего, в процессе ее использования она насыщала продукты ионами серебра, делая их тем самым более полезными для здоровья.
Но иногда привязанность к любимой чашке может обернуться проблемами. Если на ней появился скол или трещина, но вы продолжаете ее использовать, то поступаете неправильно. Оккультисты считают, что разбитая посуда притягивает к себе много негативной энергии. Такая энергетика разрушительна. Все плохое будет концентрироваться в трещинах и сколах, поэтому из такой посуды пищу принимать категорически не рекомендуется.
С давних времен наши предки считали, что любая выбоина, трещина или дыра имеет прямую связь с отрицательной энергией. Сломанные вещи буквально притягивают негатив. Если ваша любимая кружка разбилась, не пейте из нее, но попробуйте дать ей новую жизнь. Разбейте ее на черепки и храните в вазе или сделайте из них какие-нибудь украшения.
Важен и материал, из которого изготовлена чашка. Многие современные хозяйки делают выбор в пользу керамики и фаянса. И зря. Биоэнергетики советуют чаще пользоваться глиняной посудой. Вы никогда не задумывались, почему в деревнях у хозяек так много посуды из глины? Поверьте, не потому, что она дешевле. А из-за того, что в процессе производства глина впитывает в себя силу четырех стихий, тем самым наполняя пищу позитивной, благостной энергетикой, которая полезна для нашего здоровья.
Также важны форма и цвет чашки. По ним можно выявить характер ее владельца. Посмотрите на своих коллег, из какой посуды они пьют чай или кофе.
— Основательный человек выберет массивную кружку, схожую по размерам с пивной. Если перед вами чашка с надписью, вероятнее всего, ее владелец дорожит мнением окружающих.
— Прозрачную кружку выберет большой оригинал.
— Емкости с цветочками и ягодками предпочитают люди, которые не хотят выделяться.
— Если на чашке изображены герои мультфильмов, перед вами романтики, которые ценят в людях наивность и непосредственность.
— Владельцы кружек необычной формы – натуры творческие. Правда, найти общий язык с такими людьми, как правило, нелегко.
Старайтесь хотя бы по утрам пить чай из любимой кружки. Если же такой кружки нет, сходите в магазин. Не жалейте денег, выберете то, что вам действительно понравится. Постепенно чашка пропитается вашей энергией и принесет немало приятных мгновений. Когда с утра вы почувствуете усталость или недомогание, обязательно выпейте чая из любимой посуды. Позитивная энергетика, которой от ваших эмоций зарядилась эта чашка, обязательно добавит хорошего настроения. Улыбайтесь чаще и будьте счастливы!
Что такое и где применяется чашка Петри
Научные исследования и анализы, связанные с микробиологией и медициной, не имеют право на ошибку, поэтому к оборудованию, на котором работают в лабораториях применяются особые требования. Также внимание уделяется качеству изготовления посуды и аксессуаров, среди них одни из самых простых и незаменимых — чашки Петри. Это специальные емкости, используемые в микробиологии, химии, ботанике, медицине и других направлениях. Идеальны для культивирования любых клеточных культур, таких как бактерии, грибы, растения, одноклеточные животные.
Технические характеристики и применение
Внешне лабораторная посуда Петри представляет собой цилиндрический прозрачный сосуд с крышкой такой же формы, но немного большего диаметра. Поэтому с их помощью легко отследить скорость прорастания колоний бактерий, грибов или растений, а также специфику их развития. Чашки Петри пластиковые — это идеальные емкости для исследования и хранения различных образцов. В них легко провести подсчеты количества полученных клеток, установить их чувствительность к антибиотикам и другим веществам, провести другие тонкие лабораторные операции.
Чашки Петри стеклянные изготавливаются с помощью специальных пресс-форм, имеют стандартные размеры и качество, соответствующее ГОСТам, принятым в РФ и международным нормативам. Стерильность и идеальная для исследований с применением агрессивных веществ внутренняя поверхность посуды обеспечиваются технологией изготовления. Чаще всего производители предлагают использовать чашку Петри диаметром 90 мм, но есть и другие модификации диаметром от 50 до 100 мм, изготовленные из стекла или пластика.
Где купить чашки Петри стеклянные в Москве?
Компания «ХимБиоБезопасность» предлагает лабораторную посуду, аксессуары и другое оборудование от лучших отечественных и зарубежных производителей. Стоимость изделий зависит от требований к качеству и материала изготовления. Сообщите нашему консультанту где и как вы планируете использовать чашку Петри — вам порекомендуют подходящий вариант.
Что такое чашка Хамелеон, статья в блог MyCupShop
Нет пробуждения лучше, чем в уютном месте, под запах ароматных цветов, звуки нежной музыки, с горячим кофе или чаем у постели… И если все, что перечислено ранее, является величиной не постоянной, то последнее должно быть подано в красивой посуде. Идеально, когда используется чашка Хамелеон. Если вы до сих пор не знаете, что это за емкость, и насколько она подходит лично вам или в подарок, рассмотрим этот простой и одновременно загадочный предмет.
Оригинальность, уникальность и универсальность в одном предметеДарить волшебство легкого и незабываемого утра или нежного и успокаивающего вечера проще, когда в руках окажется кружка хамелеон. Этот предмет имеет свойство изменять свой цвет под воздействием разного температурного режима. Поэтому многие в современном мире окрестили эту посуду «магической чашкой».
Правда же, интересно: пока пьете горячий чай или кофе — кружка одного цвета, когда напиток остыл или закончился — она изменила свой оттенок.
Изготавливают такую кружку «Хамелеон» обычно из керамики и покрывают специальной краской, которая при нагревании становится прозрачной. Вот и весь секрет.
Но, как изображение попадает на кружку? – Спросите вы.
И здесь все достаточно просто.
При помощи специальной технологии изображение, фотография или надпись переносится на нижний слой кружки под воздействием высокой температуры. При этом термокраска не повреждается, и покрывает тонким слоем рисунок. А дальше изменение температуры поверхности способствует появлению или исчезновению этого изображения.
Поэтому, такую чашку называют магической или хамелеоном.
Она воплощает не только волшебство, но и обладает особым шармом, как памятный подарок. Только представьте, как по мере заваривания ароматного чая, на кружке проявляется фотография вашего любимого человека. Не правда ли – это очень романтично?
В этот момент картинка напомнит о некоторых личных и приятных моментах. А волшебство изменения цвета подарит особый оттенок релаксу под названием «чае-» или «кофепитие».
Поэтому, чашка Хамелеон – это отличная идея для сюрприза или подарка.
Такой сувенир — универсален для детей и взрослых и является презентом, который не зависит от гендерной принадлежности или статуса обладателя. Его могут по достоинству оценить мужчина и женщина, бизнесмен и рабочий, ученик и профессор. Отсюда кружки хамелеон с фото все больше, по сравнению с другими моделями, становятся востребованными.
Они отличаются между собой:
- объемом;
- размером;
- цветом;
а также картинкой, рисунком или фото, которые нанесут профессионалы из сувенирной компании.
Но всех их объединяет неповторимая магия и иллюзия появления изображения из неоткуда.
Важно! Презент становится по-настоящему индивидуальным только, когда он украшен надписью или картинкой, адресованной единственному человеку.
Мы поможем реализовать вашу задумку качественно, создавая ее из долговечных, устойчивых к воде и бытовым химическим средствам, красок. Если вы уже сейчас задумались, где можно сделать фото на чашке хамелеон, обращайтесь в компанию MyPenShop.
Бюстгальтер (чашка) балконет — что это такое, как выглядит и как выбрать
Современный рынок нижнего белья предлагает дамам массу вариантов – топы, бра, брасьер, бандо. Разобраться во всем многообразии подчас крайне непросто, но знать особенности классических бюстгальтеров женщина обязана, ведь красота сильнейшее оружие, а помощников нужно знать «в лицо». Одной из таких моделей, актуальной во все времена является бюстгальтер балконет. Давайте разбираться чем же он хорош и каковы его особенности.
Лифчик балконет получил свое название из-за формы чашки, напоминающей балкон. Но существует и более забавная версия — когда женщина проходит под балконом, то сидящий на нем человек не видит наличия бюстгальтера на проходящей внизу даме. Это обусловлено особенностями лифа, который призван в самом выгодном свете преподносить грудь, не обнаруживая при этом своего присутствия.
В просторечии подобную модель принято называть «Анжелика». Почему распространено именно такое название, можно узнать в нашей статье.
Как выглядит бюстгальтер балконет
Его вы узнаете из тысячи благодаря отличительным особенностям:
- Чашка, закрывающая и поддерживающая грудь снизу, как правило открыта наполовину или ¾.
- Широко расставленные и плотно прилегающие бретели, обычно съемные. Это позволяет носить лифчик под глубоко декольтированные наряды, и никто не догадается о наличии белья. Для дополнительной поддержки бюста, особенно большого размера предусмотрена силиконовая полоса с верхней внутренней стороны чашки.
Изначально модель предназначалась для пышногрудых красавиц, но полюбилась дамам с размером груди поменьше. Поэтому в настоящее время существует такое понятие как «чашка балконет» — что значит лифчик, поддерживающий грудь снизу и создающий соблазнительную ложбинку. Для маленькой груди предусмотрен балконет пуш-ап. Такой эффект достигается не только особенностями чашки, но и каркасом из косточек и плотной тканевой основы. Несмотря на это лифчик один из самых комфортных в ношении. Если до сих пор вы задавались вопросом, что это чашка балконет, то теперь вы все знаете и такой лиф обязательно должен быть в вашем гардеробе.
Как выбрать балконет
Сложностей при подборе подобного лифчика не много – главное соблюдайте простейшие правила.
- В стремлении еще больше приподнять и зрительно увеличить грудь не берите бельё меньше на размер. Во-первых, будете выглядеть вульгарно- модель и без того дарит хозяйке дополнительный объем, а, во-вторых, это очень неудобно. Она вас сдавит и может натирать — постоянно поправляющая белье дама со страданием на лице не самое сексуальное зрелище.
- Перед покупкой убедитесь, что косточки гибкие и не врезаются в тело. Если покупаете бельё у проверенного производителя, то это исключено. Потому что в качественных изделиях они делаются из прочного и гибкого пластика.
- Если вы обладательница пышного бюста остановите выбор на изделии с силиконовой полосой и без пуш-ап. Балконет создаст необходимый объем и без него.
- Если планируете носить бюстгальтер без лямок, то убедитесь, что они снимаются. Часто в комплекте прилагаются силиконовые.
Как и с чем носить балконет
На самом деле ответ прост – с чем угодно. Такого количества вариантов расцветок и материалов исполнения, пожалуй, нет ни у одного из известных бюстгальтеров. Чтобы убедиться в этом, достаточно взглянуть на каталог нашего интернет магазина Ingrosso.
Однозначное «да» платьям или блузкам с глубоким декольте. Даже не так — с очень глубоким декольте! Главное требование – актуальность. Бюстгальтер балконет должен сочетаться с нарядом. Помните правило – о наличии белья никто не должен догадываться, все должно быть максимально естественно. Соблюдайте эти нехитрые законы и не только внимание мужчин, но и завистливые взгляды женщин вам обеспечены.
«Историю одной чашки» можно увидеть в подольском «Golden Hall»: Новости: Культура
Тепло, покой и уют — такие чувства дарит нам чашка горячего чая. И именно такая атмосфера сейчас царит в галерее классического искусства «Golden Hall». Там открыта выставка «История одной чашки». У каждого из 15-и художников она своя. Что их вдохновляло, расскажет корреспондент ТВ «Кварц» Марина Березина.
Это утро, это вечер после трудного дня, это минуты покоя. Чашка чая. Такая простая, и каждая со своей историей. 15 художников из Москвы и Подольска представили свои работы и рассказали истории своих чашек. К примеру, Капучино раньше был просто куклой, уже ездил по выставкам, долго находился в Центральном доме художника, но окончательный свой образ получил только благодаря проекту «История одной чашки».
«Чего-то ей не хватало. И когда объявили этот проект – «История одной чашки», я вдруг подумала: «Капучино должен быть в чашке!». И вот решила сделать чашку, посадила его, и он сразу ожил, такой образ сказочный получился», — рассказала художник-кукольник Елена Тарасенкова.
Сказочные мотивы угадываются и в работах художницы Ольги Кротовой-Сверчковой. Одна из ее картин называется «Времена года». Весна, лето, зима и осень в образе прекрасных девушек встретились за одним столом
«Встретились вместе, и это тоже сказочный сюжет, потому что можно вспомнить «12 месяцев», и все они пьют из чашки, разговаривают между собой. Вот этот круг годичный, он как-бы замкнулся, и среди реальных цветов этого букета появляются фантастические девушки», — говорит художник-искусствовед Ольга Кротова-Сверчкова.
Талант увлекать зрителя в чарующий фантазийный мир искусства Ольга Кротова-Сверчкова реализовала в Третьяковской галерее. В одном из главных музеев страны она проработала 12 лет.
А вот Марина Фишер раскрыла в себе художественный талант совсем недавно. Экономист по образованию, она решила посвятить жизнь творчеству. Начала рисовать, и сейчас ее работы выставляются в галереях Москвы, Парижа и Брюсселя.
«Основной посыл этих работ — именно не бояться творить, не бояться пробовать что-то новое, не бояться рисовать, просто заявлять о себе всеми красками, которые есть», — сказала художник Марина Фишер.
Галерея в «Golden Hall» работает уже два года. За это время организаторы уже не раз смогли приятно удивить зрителей. И люди готовы вернуться сюда снова.
«Конечно, было великолепно! Хотим еще с детьми прийти, детям обязательно покажу. Потому что им тоже надо потихонечку прививать любовь к искусству, ко всем интересным вещам, потому что это не просто картина, а за картиной стоит какой-то смысл, какая-то идея, какая-то история», — поделилась впечатлениями посетительница выставки Татьяна Караева.
В Галерее классического искусства постоянно проходят выставки профессиональных художников и самобытных, а в будущем здесь планируют реализовать более масштабный проект.
«Скорее всего здесь будет проводиться проект «Храмы России». Большой, крупный проект, который мы вместе с Патриархией делаем. Учредителями этого проекта являюсь я и благочинный Подольского благочиния отец Олег», — рассказал основатель и первый куратор галереи классического искусства Golden Hall Сергей Беланов.
Работа над этим проектом еще ведется, а сейчас еще можно успеть побывать на выставке «История одной чашки». Экспозиция будет работать до 12 ноября. Вход бесплатный.
Что имел в виду Иисус, когда сказал: «Эта чаша есть новый завет в моей крови»?
Ответ
На Тайной вечере Иисус взял чашу и сказал: «Эта чаша есть новый завет в Моей Крови, которая за вас пролита» (Луки 22:20). За несколько минут до этого Господь преломил хлеб и дал его Своим ученикам со словами: «Это Мое тело, данное за вас; делай это в воспоминание обо мне »(стих 19). Этими символическими действиями Иисус учредил таинство причастия, или трапезу Господню.
«Новый завет», о котором говорил Иисус, контрастирует с Ветхим Заветом, условным соглашением, которое Бог заключил с израильтянами через Моисея. Ветхий Завет установил законы и обряды, которые отделяли евреев от других народов, определяли грех и демонстрировали Божье прощение через жертву. Новый Завет был предсказан в Иеремии 31: 31–33.
Ветхий Завет требовал кровавых жертв, но не мог обеспечить последнюю жертву за грех.Ветхий Завет требовал многократных ежедневных жертвоприношений животных как напоминания о грехах людей. Но, как говорит Писание, «кровь тельцов и козлов не может удалить грехи» (Евреям 10: 4). В Ветхом Завете постоянно повторялись одни и те же неадекватные жертвы. Для каждого греха процесс повторялся день за днем, месяц за месяцем, год за годом. Ветхий Завет никогда не предусматривал полной жертвы за грех. «Ибо, если бы тот первый завет был безупречным, не было бы повода ожидать второго» (Евреям 8: 7, ESV).
Иисус пришел установить «лучший завет» (Евреям 7:22), «новый завет», который, по словам Иисуса, был в Его крови. Иисус пролил Свою кровь на кресте, чтобы забрать грехи мира (Иоанна 1:29) и ратифицировать новый завет между Богом и человеком. В ночь, когда Его предали, Иисус взял чашу и сказал Своим ученикам: «Пейте из нее все. Это Моя кровь завета, за многих изливаемая во прощение грехов »(от Матфея 26: 27–28). Под «этой чашей» Иисус с помощью метонимии имел в виду содержимое чаши, которая была «плодом виноградной лозы» (Марка 14:25).Это было прообразом крови Христа. Иисус дал Своим ученикам чашу, наполнив ее новым смыслом, и сказал им, что пить ее должно было быть напоминанием о Его смерти: ее нужно было пить «в воспоминание обо Мне» (1 Коринфянам 11:25). Итак, «всякий раз, когда вы едите этот хлеб и пьете эту чашу, вы провозглашаете смерть Господа, доколе Он не придет» (стих 26).
Новый Завет основан на вере в пролитую кровь Христа для удаления греха, а не на повторяющихся жертвах или какой-либо другой работе (см. К Ефесянам 2: 8–9).Поскольку Иисус — святой Агнец Божий, Его одноразовой жертвы достаточно, чтобы искупить грехи всех, кто верует в Него. Мы «вкушаем» Иисуса, придя к Нему с верой (Иоанна 1:12), веря, что Его пролитой крови (и сокрушенного тела) достаточно, чтобы заплатить за наши грехи. Элементы хлеба и вина напоминают о Его смерти и пролитии Его крови. Когда мы едим эти элементы в общении с другими верующими, мы подтверждаем нашу веру и общение во Христе.
Что имел в виду Иисус, когда сказал: «да минует Меня чаша сия»?
В Гефсиманском саду перед тем, как быть преданным, арестованным и столкнуться с агонией Своей смерти, Иисус трижды молится Отцу: «… если возможно, да минует Меня чаша сия…» (Матфея 26:39).НЛТ называет это «чашей страдания». «Чаша» — это символическая ссылка на страдания и страдания, которые Иисус собирался вынести. Иисусу нужно будет выпить всю чашу, и, зная, насколько горьким и трудным будет это дело, Он молится, чтобы чаша ускользнула от Него, если это вообще возможно. В той же молитве Иисус добавляет: «Тем не менее, не как Я хочу, но как вы», что показывает Его готовность полностью испить чашу и Его полное подчинение воле Божьей (ср. Филиппийцам 2: 8).Ученики и Иисус только что отпраздновали Пасху в горнице. Часть этой еды включает в себя питье из четырех чашек. После ужина Иисус берет чашу, которая традиционно является третьей чашей и известна как чаша искупления или благословения, и наполняет ее новым смыслом. Он говорит: «Эта чаша, изливаемая за вас, есть новый завет в моей крови». Используя эту чашу как символ нового завета, Иисус опирается на обещание, содержащееся в Иеремии 31: 31–34. В этом отрывке Бог обещал новый завет со Своим народом взамен того, который они нарушили (завет Моисея).В новом завете Бог пообещал: «… вложу в них закон Мой и напишу его на их сердцах. И буду их Богом, а они будут Моим народом» (Иеремия 31:33). На Тайной вечере Иисус заявляет, что новый завет будет утвержден Его кровью. Как старый завет требовал пролития крови (Исход 24: 8), так и новый завет. Чтобы купить наше искупление, Иисусу пришлось принести Себя в жертву на кресте. Это была горькая чаша, которую Ему пришлось выпить, чтобы спасти нас от наших грехов.(Еще одно упоминание «чаши» как символа страдания см. От Марка 10: 38–39.)
Человечество Иисуса можно ясно увидеть, когда Он молится: «Да минует меня чаша сия». Борьба того, с чем Ему предстояло предстать, была напряженной, и Иисус сражался с плотью. Его желание обойти чашу «если это возможно» выражает естественное человеческое желание избежать боли и страданий. Иисус был полностью Богом и полностью человеком (Евреям 2:17). Полная божественность не избавила Иисуса от мучений смерти. Иисус знал, что Он будет сокрушен и «пронзен за наши преступления» и ранен для нашего исцеления (Исайя 53: 5–10).Он хотел, чтобы воля Отца исполнилась, но Его человечность боялась бичевания, насмешек и физических агоний, которые Ему предстояло вынести, не говоря уже о вине, которую Он понесет как наш носитель греха. «… Дух желает, а плоть немощна» (Матфея 26:41).
Просьба Иисуса «позволить этой чаше миновать меня» была очень человеческим ответом на пытки, которые Его ожидали. Иисус не колебался в своем решении исполнить волю Отца. Он был полон решимости выполнить все, что Отец послал Его сделать.Мог ли Божий план спасения быть завершенным по-другому? События, произошедшие после этой молитвы, доказывают, что другого выхода не было. Единственный способ предложить человечеству спасение и искупление — это для Иисуса Христа, совершенной жертвы, полностью испытать Божий суд над грехом. Ему было невозможно обойти чашу. Несмотря на перенесенные Им мучения, Иисус полностью выпил эту горькую чашу, чтобы мы могли быть свободными и прощенными согласно воле Божьей.
Истина по теме:
Кто несет ответственность за смерть Иисуса Христа?
Является ли «Страдающий раб» из Исайи 53 пророчеством об Иисусе?
Какое значение имеет кровь Христа?
В чем значение человечности Иисуса?
Правда ли, что Иисус — единственный путь на небеса?
Вернуться на:
Истина об Иисусе Христе
ЧТО ТАКОЕ ЧАШКА ГОСПОДА?
ЧТО ТАКОЕ ЧАШКА ГОСПОДА?
Что такое чаша Господа? Его чаша несет только одно значение.Когда Господь был в Гефсиманском саду, перед Ним стояла чаша. Это была Божья чаша праведности, которую Он должен был пить. Однако Он молился Отцу, говоря: «Если возможно, да минует Меня чаша сия; но не как Я хочу, но как Ты »(Мф. 26:39). Здесь мы ясно видим, что чаша и воля Бога были двумя разными вещами. В тот момент чаша была чашей, а воля Бога была волей Бога; эти двое еще не стали одним целым. Чашу можно было изменить, но волю Бога изменить нельзя.Господь спрашивал, может ли чаша пройти. Но Он не просил уклоняться от воли Бога. Чаша могла пройти, но Он был непоколебим, чтобы исполнить волю Бога. Чашка не была необходимостью. Это было не навсегда, а случайно. Если чаша не была волей Бога, Он был готов позволить ей пройти. Но если бы чаша была Божьей волей, Он бы ее выпил. Отношение Господа было ясным: если Бог хочет, чтобы я выпил чашу, я выпью ее. Но если Он не желает, чтобы я выпил чашу, я не буду пить ее. Его слово действительно привлекает наше поклонение.Он никогда не мог изменить порядок Своих слов. Было бы неправильно, если бы Он молился наоборот. Другими словами, единственное, на чем Он настаивал в саду, — это знать, была ли чаша Божьей волей или нет. До того, как чаша и воля Бога слились воедино, Господу было хорошо молиться так, как Он молился. Фактически, Он молился таким образом трижды (ст. 44). Но когда Он узнал, что чаша и воля Бога были едины, Он сказал Петру за пределами сада: «Неужели Мне не пить чашу, которую дал Мне Отец?» (Иоанна 18:11).В саду Он мог попросить убрать чашу, потому что чаша и воля Бога еще не слились воедино. Вне сада чаша и воля Бога были едины. В этот момент чашка была другой; это было что-то от Отца. Вот почему Господь сказал: «Неужели Мне не пить чаши, которую дал Мне Отец?»
Здесь мы находим глубочайший духовный урок. Господь не поспешил, даже когда собирался пойти на крест. Он только хотел исполнить волю Бога. Он не был распят.Хотя Его распятие было решающим, оно не могло заменить волю Бога. Хотя распятие Господа было самым важным, Он все еще находился под волей Бога. Хотя Господь пришел для того, чтобы стать умилостивителем за грехи многих, и хотя Он явным образом пришел, чтобы быть распятым за людей, крест никогда не мог превзойти волю Бога. Он не пошел на крест просто потому, что крест был хорош и необходим для спасения людей. Он пришел не для распятия, а для того, чтобы исполнить волю Бога.Он пошел на крест только после того, как понял, что воля Божья была крестом. Он пошел на крест по той простой причине, что на это была воля Божья. Он был распят не ради распятия. Воля Бога выше креста. Следовательно, распятие Господа было не только крестным делом, но и исполнением воли Бога. Он пошел на крест, потому что Отец хотел распятия.
Мы видим, что чаша необязательна, но воля Божья необходима. Господь не просил отнять у Него волю Божью.У него не было прямого отношения к кресту; это было лишь косвенное отношение. Его прямые отношения были с волей Бога. Вот почему Он молился в Гефсиманском саду, чтобы чаша удалилась от Него. Он хотел ходить по воле Божьей. Он выбрал волю Бога; Он не выбирал крест. Следовательно, чаша Господня означает Его подчинение высшей власти Бога. Он простер Себя, чтобы избрать волю Бога, и его единственным желанием было исполнить Его волю. Вот почему Он спросил Иакова и Иоанна: «Можете ли вы пить чашу, которую я пью?» (Марка 10:38).Другими словами, Он спрашивал, могут ли они простираться ниц, чтобы избрать волю Бога, точно так же, как Он простерся перед Богом, чтобы избрать Свою волю.
Это похоже на принесение в жертву Исаака Авраамом, о котором я говорил ранее. В конце концов Авраам забрал Исаака. Возможно, многие люди пожертвовали своим Исааком. Для них становится проблемой, когда их просят забрать Исаака обратно. Для них это потеря лица. Многие люди непосредственно присоединяются к своему посвящению.Другие прямо привязаны к страданию. Третьи присоединяются непосредственно к своей работе. Но мы должны быть напрямую привязаны только к одному — воле Бога. Пить чашу Господа означает не привязываться ни к чему. Если чаша не является волей Бога, нам не нужно ее принимать. Несмотря на то, что все знали, что Господь собирается пойти на крест, Он все еще молился в последний час, чтобы узнать, был ли крест волей Бога. Все зависит от воли Бога, а не от нас. Многие люди работают ради самой работы.Как только они берутся за работу, они не могут заниматься другим. Они привязаны к своей работе и погружены в нее. У них больше нет времени думать о воле Бога. Они настаивают на том, чтобы их работа была доведена до конца. Это не работает по воле Бога, но работает ради работы. Господь был так сильно для Божьей воли, что смог даже отказаться от креста. Когда Он понял, что Божья воля быть крестом, Он принял его, не считаясь с его болью. Выпивание чаши означает, что мы отвергаем нашу собственную волю и подчиняемся воле Бога.Господь спрашивал учеников, могут ли они подчиниться воле Бога так же, как Он подчинился воле Бога. Это чаша Господа. Если человек хочет быть рядом с Господом или получить славу, он должен подчиняться воле Бога.
Послушание воле Бога — важный вопрос. Это прекрасное дело. Если человек может бойко сказать, что он подчиняется воле Бога, он, вероятно, не осознает великого значения воли Бога. Подчинение воле Бога означает прямое отношение к Его воле. Все остальное может измениться.Даже крест, чаша гнева Бога, может измениться. Но воля Бога никогда не изменится. Человек должен всегда подчиняться власти Бога, прежде чем он сможет повиноваться воле Бога. Читая молитву в Гефсимании, мы должны прикоснуться к этому духу. Гефсиманский сад говорит о пике покорности Господа на земле. Он не навязывал чаше волю Божью. Вот глубокий принцип. Божья воля была предметом Его подчинения; Целью было не чаша Божья. С первого до последнего дня непоколебимая преданность Христа была воле Божьей.Он до конца повиновался воле Бога. Для Него это было важнее всего остального. Я верю, что земные переживания Господа в Гефсимании являются самым глубоким откровением. Мы должны познать Самого Христа через такой глубокий опыт. Вплоть до нескольких часов до креста Он все еще не был посвящен работе креста; Он был посвящен только послушанию воле Бога. Следовательно, высшее призвание — это не работа, страдание или крест, а воля Бога. Вот почему Господь спросил Иакова и Иоанна: «Можете ли вы пить чашу, которую я пью?» Кажется, что Господь сказал: «Если человек хочет приблизиться ко Мне и получить место в славе над другими детьми Божьими, он должен быть подобен Мне, подчиняясь воле Божьей и принимая ее как единственную цель. .Только такие могут приблизиться ко Мне и сесть по правую и левую руку от Меня ». Сможем ли мы быть рядом с Господом и сидеть справа и слева от Него, зависит от того, можем ли мы пить Его чашу, что означает абсолютное послушание Его воле.
( Авторитет и подчинение , Глава 18, Вочман Ни)
Определение и значение чашки — Библейский словарь
Cup [N] [E] [S]На протяжении всего Священного Писания, как и на древнем Ближнем Востоке, чаша выступает в качестве метафоры судьбы человека.В Псалме 16 псалмопевец приписывает Господу назначение Его «доли и чаши» в жизни. Псалом 23 приравнивает жизнь изобилия к переполненной чаше, могущественному образу в полузасушливом мире. Кульминация положительного образа чаши находится в Псалме 116. Здесь псалмопевец поднимает чашу спасения в качестве благодарственной жертвы Богу, фактически предлагая сумму своей жизни своему господину.
Метафора чаши, как и сама жизнь, тоже может быть отрицательной. Во многих пророческих произведениях чаша сохраняет роль представителя судьбы, но уже на национальном уровне.Чаша может действовать как чаша гнева, сосуд, изливающий суд Божий на народы. Народы, пьющие из «чаши гнева Его», часто изображаются потерянными в пьяном виде. В Исаии 51:17 Иерусалим олицетворяется как женщина, которая до дна испила чашу гнева. Бог сжалился над своим городом и вмешался. «Смотри, Я взял из твоей руки чашу, которая заставила тебя поколебать чашу гнева Моего» (ст. 22). Затем эту чашу дают мучителям, показывая, что они в свою очередь пострадают.
В видении разрушения, записанном Иеремией (25:15), Бог заставит все народы пить из Его чаши и пошатнуться к погибели. Никто не может отказаться от этого; все человечество будет осуждено, а нечестивые будут преданы мечу. Иезекииль возвращается к изображению чаши Иерусалима в откровенно откровенном отрывке, изображающем Самарию и Иерусалим, представляющих народ Божий, как двух сестер, которые являются проститутками (глава 23). Пророк называет чашу, которую Иерусалим пьет из «чаши разорения и запустения, чашей сестры твоей Самарии» (ст.33). Для Иезекииля чаша означает уничтожение двух царств.
Захария использует изображение чаши гнева, чтобы изобразить судьбу врагов Иерусалима. Он добавляет поворот к этой метафоре, делая сам Иерусалим чашей (12: 2). Автор откровения возвращается к темному образу чаши гнева, угрожая всем, кто следует за зверем, вином Божьего суда (14:10).
Для церкви чаша стала символом центральных событий христианства — смерти и воскресения Христа.В Гефсиманском саду Христос возвращается к основному значению чаши как представителя судьбы. В его молитве чаша символизирует боль, унижение и смерть, которые от него потребуются. Он молится о том, чтобы чаша осталась нетронутой, но судьба Иисуса — осушить ее до дна. Христос становится всеми народами мира, берет на себя их судьбу и осушает чашу гнева. Испив чашу, которую Бог поставил перед ним, Христос превращает чашу гнева в чашу жизни. Это преобразование предвещается на последней вечере, где чаша нового завета, как чаша гнева, предназначена для всех.
Томас В. Дэвис
Библиография . А. А. Андерсон, Псалом ; У. С. ЛаСор, Д. А. Хаббард и Ф. У. Буш, Обзор Ветхого Завета ; К. С. Манн, Марка .
Евангелический словарь библейского богословия Бейкера. Под редакцией Уолтера А. ЭлвеллаАвторские права © 1996 Уолтер А. Элвелл. Издано Baker Books, подразделением
Baker Book House Company, Гранд-Рапидс, Мичиган, США.
Все права защищены. Используется с разрешения.
Для получения информации об использовании, пожалуйста, прочтите Заявление об авторских правах Baker Book House.
[N] указывает, что эта запись также была найдена в Тематической Библии Нева.
[E] указывает, что эта запись также была найдена в Библейском словаре Истона
[S] указывает, что эта запись также была найдена в Библейском словаре Смита
Библиографическая информация Elwell , Вальтер А. «Участие в розыгрыше» Кубка «. «Евангелический богословский словарь». . 1997 г.
Что означает чашка?
Cupnoun
небольшой сосуд, обычно используемый для питья; как оловянный кубок, серебряный кубок, винный кубок; особенно в наше время керамический или фарфоровый сосуд, обычно с ручкой, используемый с блюдцем при питье чая, кофе и т.п.
Этимология: [AS.Куппе, LL. чашка чая; ср. L. cupa ванна, бочка; ср. также Гр. киф хижина, скр. КПа котлован, пустотелый, ОСлав. чашка купа. Ср. Купол, Купол, Капот водного сосуда и Коб, Койф, Коп.]
Купноун
содержимое такого сосуда; a cupful
Этимология: [AS. Куппе, LL. чашка чая; ср. L. cupa ванна, бочка; ср. также Гр. киф хижина, скр. КПа котлован, пустотелый, ОСлав. чашка купа. Ср. Купол, Купол, Купол водного сосуда и Коб, Койф, Копп.]
Купноун
повторных питья; социальное или чрезмерное употребление алкогольных напитков; разгул
Этимология: [AS.Куппе, LL. чашка чая; ср. L. cupa ванна, бочка; ср. также Гр. киф хижина, скр. КПа котлован, пустотелый, ОСлав. чашка купа. Ср. Купол, Купол, Крышка водного сосуда и Коб, Койф, Коп.]
Купноун
то, что должно быть получено или доставлено; то, что предназначено одному; часть
Этимология: [AS. Куппе, LL. чашка чая; ср. L. cupa ванна, бочка; ср. также Гр. киф хижина, скр. КПа котлован, пустотелый, ОСлав. чашка купа. Ср. Купол, Купол, Капот водного сосуда и Cob, Coif, Cop.]
Cupnoun
все, что имеет форму чашки; as, чаша желудя или цветка
Этимология: [AS. Куппе, LL. чашка чая; ср. L. cupa ванна, бочка; ср. также Гр. киф хижина, скр. КПа котлован, пустотелый, ОСлав. чашка купа. Ср. Coop, Cupola, Cowl для сосуда с водой и Cob, Coif, Cop.]
Cupnoun
стакан или другой сосуд или инструмент, используемый для создания вакуума при укупорке
Этимология: [AS.Куппе, LL. чашка чая; ср. L. cupa ванна, бочка; ср. также Гр. киф хижина, скр. КПа котлован, пустотелый, ОСлав. чашка купа. Ср. Купол, Купол, Капот сосуд с водой и Коб, Койф, Коп.]
Куполка
для снабжения чашками вина
Этимология: [AS. Куппе, LL. чашка чая; ср. L. cupa ванна, бочка; ср. также Гр. киф хижина, скр. КПа котлован, пустотелый, ОСлав. чашка купа. Ср. Купол, Купол, Крышку сосуда с водой и Коб, Койф, Копр.]
Купверб
для применения баночного аппарата; подвергать операции банку.См. Cupping
Этимология: [AS. Куппе, LL. чашка чая; ср. L. cupa ванна, бочка; ср. также Гр. киф хижина, скр. КПа котлован, пустотелый, ОСлав. чашка купа. Ср. Coop, Cupola, Cowl для сосуда с водой и Cob, Coif, Cop.]
Cupverb
для изготовления вогнутой формы или в форме чашки; as, чтобы закрепить конец винта
Этимология: [AS. Куппе, LL. чашка чая; ср. L. cupa ванна, бочка; ср. также Гр. киф хижина, скр. КПа котлован, пустотелый, ОСлав. чашка купа. Ср. Купол, Купол, Капот водного сосуда и Cob, Coif, Cop.]
этимология — Что означает и происхождение слова «чаша радости»?
В библейском богословии слово «чаша» может обозначать несколько идей. Во всем Священном Писании, как и на древнем Ближнем Востоке, чаша выступает в качестве метафоры судьбы человека. В Псалме 16 псалмопевец приписывает Господу назначение Его «доли и чаши» в жизни. Псалом 23 приравнивает жизнь изобилия к переполненной чаше, могущественному образу в полузасушливом мире. Кульминация положительного образа чаши — в 116-м псалме.Здесь псалмопевец поднимает чашу спасения в качестве благодарственной жертвы Богу, фактически предлагая сумму своей жизни своему господину.
Метафора чаши, как и сама жизнь, тоже может быть отрицательной. Во многих пророческих произведениях чаша сохраняет роль представителя судьбы, но уже на национальном уровне. Чаша может действовать как чаша гнева, сосуд, изливающий суд Божий на народы. Народы, пьющие из «чаши гнева Его», часто изображаются потерянными в пьяном виде. В Исаии 51:17 Иерусалим олицетворяется как женщина, которая до дна испила чашу гнева.Бог сжалился над своим городом и вмешался. «Смотри, Я взял из твоей руки чашу, которая заставила тебя поколебать чашу гнева Моего» (ст. 22). Затем эту чашу дают мучителям, показывая, что они в свою очередь пострадают.
В видении разрушения, записанном Иеремией (25:15), Бог заставит все народы пить из Его чаши и пошатнуться к погибели. Никто не может отказаться от этого; все человечество будет осуждено, а нечестивые будут преданы мечу. Иезекииль возвращается к изображению чаши Иерусалима в откровенно откровенном отрывке, изображающем Самарию и Иерусалим, представляющих народ Божий, как двух сестер-проституток (гл.23). Пророк называет чашу, которую Иерусалим пьет из «чаши разорения и запустения, чашей сестры твоей Самарии» (ст. 33). Для Иезекииля чаша означает уничтожение двух царств.
Захария использует изображение чаши гнева, чтобы изобразить судьбу врагов Иерусалима. Он добавляет поворот к этой метафоре, делая сам Иерусалим чашей (12: 2). Автор откровения возвращается к темному образу чаши гнева, угрожая всем, кто следует за зверем, вином Божьего суда (14:10).
Для церкви чаша стала символом центральных событий христианства — смерти и воскресения Христа. В Гефсиманском саду Христос возвращается к основному значению чаши как представителя судьбы. В его молитве чаша символизирует боль, унижение и смерть, которые от него потребуются. Он молится о том, чтобы чаша осталась нетронутой, но судьба Иисуса — осушить ее до дна. Христос становится всеми народами мира, берет на себя их судьбу и осушает чашу гнева.Испив чашу, которую Бог поставил перед ним, Христос превращает чашу гнева в чашу жизни. Это преобразование предвещается на последней вечере, где чаша нового завета, как чаша гнева, предназначена для всех.
Вы пьете Кубок Мастера?
Как бы вы хотели быть старомодным виночерпием у настоящего короля? Возможно, да! Скоро мы будем пить маленькую порцию красного вина на Пасху. На последней пасхальной службе Иисус называет это питьем из чаши.Что это обозначает?
Раньше монархи боялись, что окружающие отравят их напитки, поэтому они использовали услуги виночерпия, чтобы сначала попробовать напиток. Если его отравили, он умер, сохранив жизнь королю. Если это было безопасно, он разделял его освежающие качества и оставался в присутствии короля и доверял ему.
В книге Бытия «главный дворецкий» фараона на самом деле был виночерпием (Бытие 40:20), занимая очень влиятельную должность. Позже Неемия выполнял роль виночерпия царя Персии (Неемия 1:11).Виночерпий часто присутствовал в присутствии царя, участвуя во всем, что царь делал.
Фраза «пить чашу» в конечном итоге символизировала разделение последствий того, что было в этой чаше. Это также стало означать принятие того, что распорядился король. Весь мир пьет из чаши Вавилона, наполненного вином блудодеяния и мерзостей его (Откровение 17: 4; 18: 3). Поскольку «пить чашу» означает принимать все, что предназначено для переживания — хорошее и плохое, радостное или печальное. – все, кто выпьет чашу Вавилона, разделят ее будущее.
Выбор чаши
В Библии есть многочисленные упоминания об этой чаше гнева Бога и о том, как Вавилон и другие народы будут пить из нее, что символизирует налагаемые божественные наказания (Откровение 14:10; 16:19; Псалом 11). : 6; Исаия 51:17 и т. Д.). Например, в Откровении 14:10 говорится о питье «вина гнева Божьего, которое с полной силой выливается в чашу гнева Его». Выпивать чашу означает участвовать в том, что она содержит.
Тех, кого Бог призывает из Вавилона, просят испить из другой чаши. Псалмопевец пишет: «Чашу спасения возьму» (Псалом 116: 13). Эта чаша имеет для нас гораздо больше положительных последствий, чем проклятия, кипящие в чаше гнева Бога! Чаша спасения содержит все благословения Бога, особенно благословения вечной жизни и награды в Его Царстве.
На заключительном пасхальном богослужении Иисус (Матфея 26: 27-29) налил вино в Свою чашу, благословил ее и разнес своим ученикам.Каждый ученик сделал глоток из нее. Хотя в настоящее время мы наливаем вино в несколько отдельных сосудов, принцип тот же, поскольку вино поступает из одного источника, все оно благословлено вместе, и все это изображает одно и то же — питье из чаши Агнца. Возможно, смысл будет более острым и понятным, если вспомнить пасхальное служение Иисуса, когда ученики буквально сделали глоток из Его чаши . Когда мы отмечаем это во время пасхального служения, мы также пьем из чаши Христа, благословленной нашим Спасителем.
Неужели мы сознательно отвергли чашу этого мира, Вавилона, в пользу «чаши Господа»? Бог не смешает содержимое этих двух чаш; они совершенно несовместимы. Мы должны выбрать то или иное. Павел говорит: «Мы не можем пить из чаши Господней и из чаши бесовской» (1 Коринфянам 10:21). Мы должны полностью отвергнуть этот мир, этот Вавилон и эту ужасную чашу ложной церкви, полную ее мерзостей и крови святых (Откровение 18: 6).
Если мы жили в этом мире — а все мы в какой-то степени так и живем, — мы глотнули из этой ужасной чаши и были поражены ее содержимым.Теперь мы должны безоговорочно отвергнуть ее, опорожнить, выбросить и полностью заменить ее в пользу новой чаши благословения от Бога.
Обратите внимание, Христос повелевает нам пить из Его чаши! «Пейте из нее все», — говорит Иисус (Матфея 26:27). Он не говорит «пить вино», но говорит, что нужно пить из чаши. Мы знаем, что красное вино символизирует кровь Христа, пролитую для прощения грехов (стих 28). Мы знаем, что нам нужно помнить, что для прощения наших грехов потребовалась кровь Сына Божьего, и мы, безусловно, репетируем этот аспект этого служения каждый год.Мы знаем, что, выпивая вино, мы принимаем Его пролитую кровь за себя, прощаем наши грехи и стираем с нас грешную доску. Слава Богу за это! Но питье г. Его чаша так много добавляет к значению пасхального вина.
Чаша Христа
В 1 Коринфянам 10:16 Павел называет эту чашу «чашей благословения». Он спрашивает: «Разве это не причастие [маржа, общение, приобщение ] крови Христа?» В еврейской пасхальной трапезе выпивается несколько чашек.Обратите внимание на то, что Vine’s Expository Dictionary говорит в статье «Чаша»:
Чаша благословения, 1 Коринфянам 10:16, названа так от третьей (четвертой согласно Эдершейму) чаши еврейского праздника Пасхи, за которые была воздана благодарность и хвала Богу.
Итак, когда мы пьем чашу Учителя, мы должны понимать, что это чудесная «чаша благословения», благодарения и хвалы, которую мы приносим Богу, когда пьем ее!
Согласно традиции, когда молодые еврейские мужчина и женщина должны были быть обручены, жених налил вино в свою чашу и пригласил женщину выпить из него.Это было ее дело. Если она пила из него, она считалась с ним обрученной. Если бы она этого не сделала, брак не состоялся бы. Павел говорит церкви во 2 Коринфянам 11: 2: «Ибо я ревную о вас ревностью Божией. Ибо я обручил вас с одним мужем, чтобы представить вас Христу целомудренной девой». Когда невеста пила чашу, она пила брачный завет или контракт, принимая его.
Понимая этот символизм, неудивительно, что Иисус говорит Своим ученикам в Евангелии от Матфея 26:28: «Ибо сие есть Моя кровь нового завета, за многих изливаемая во оставление грехов.«Когда мы пьем из Его чаши, мы принимаем Его приглашение обручиться с Ним и получить прощение наших грехов, чтобы мы могли быть такими, как Он — безгрешными, безупречными и безупречными в Его присутствии на Брачной Вечере.
означает гораздо больше! Помните, что «пить чашу» означало принять то, что представляла эта чаша. Когда мать Иакова и Иоанна подходит к Иисусу со своей просьбой, чтобы ее сыновья сели по обе стороны от Иисуса, когда Он вошел в Свое Царство, Иисус отвечает с вопросом:
Но Иисус ответил и сказал: «Вы не знаете, о чем просите.Можете ли вы [Иаков и Иоанн] пить чашу, которую я собираюсь выпить, и креститься крещением, которым я крестился? »Они сказали Ему:« Мы можем »(Матфея 20:22)
Они не понимают намек Иисуса, что им, возможно, придется выпить больше, чем они хотят проглотить! Они отвечают утвердительно, прежде чем осознают, что было в чаше Христа. Иисус продолжает в стихе 23:
Итак, Он сказал им: » Вы действительно будете пить Мою чашу и креститься крещением, которым Я крестился; но сидеть по правую руку и по левую — не Мне давать, но тем, для кого это приготовил Мой Отец.»
Что с ними случилось? Иаков, сын Зеведея, был первым апостолом, замученным в ранние годы Иродом (Деяния 12: 2). Хотя Иоанн был самым долгоживущим из двенадцати, очевидно, живя почти 100 лет, он определенно Он сильно пострадал от преследователей. Мало того, что он провел много лет в изгнании на острове Патмос, одна традиция гласит, что он чудом выжил, будучи вареным в масле! Помимо этого, ему приходилось наблюдать, как церковь распадается из-за отступничества и преследований.
Часть того, что влечет за собой чаша Иисуса, — это страдание.Когда мы пьем из Его чаши, мы говорим, что готовы страдать с Ним и испытывать с Ним все, что Он предписывает для нас. Мы символически клянемся, что готовы идти тем же путем, которым шел Он, с аналогичными последствиями.
Иисус выпил Свою чашу
Иисус молился в Гефсиманском саду, вскоре после того, как призвал Своих учеников испить из Его чаши. Когда Он горячо и эмоционально молился Своему Небесному Отцу, символ чаши был свеж в Его памяти.Подобно тому, как Он дал Своим ученикам чашу для питья, так и Отец поставил чашу перед Ним! Обратите внимание на Евангелие от Матфея 26:39: «Он отошел немного дальше и пал ниц на Свое лицо, и молился, говоря:« Отец Мой! Если возможно, да минует Меня чаша сия; тем не менее, не как Я хочу, но как Ты будет ».
В Ветхом Завете чаша также является метафорой божественного наказания за грех. Следовательно, смерть Иисуса повлечет за собой , гораздо больше, чем , чем просто физические пытки и смерть. Христос станет мишенью невыразимого божественного гнева, поскольку каждый грех, который когда-либо был совершен, будет возложен на это единственное безгрешное Существо! Тот, кто всегда стремился безупречно исполнять волю Своего Отца, Тот, кто слышал, как Его любящий Отец восклицает: «Это Мой возлюбленный Сын, в котором Я очень доволен», теперь испытает на себе переполняющий гнев Своего Отца за все грехи, включая все самые ужасные грехи! Кое-что из того, что Он пострадал, было за наши грехи — ваши и мои.
Иисус знал, что смерть и навлечь на себя Божий гнев за грех были кульминацией Его миссии на земле как Мессии. Но теперь, когда приближался тот час, Его осознание Божьего гнева против греха стало еще более сильным! Библия подробно объясняет это в Послании к Римлянам 1: 18–3: 20. Для Иисуса это был невообразимый ужас!
Во второй и третий раз Он молится в саду, Он немного меняет Свои слова, так как понимает, что Он определенно должен выпить из этой чаши: «О Мой Отец, если эта чаша не пройдет от Меня, пока Я не выпью ее, Твой Да будет «(Матфея 26:42, 44).Теперь он полностью принимает тот факт, что единственный способ преодолеть это испытание — это пройти через него.
Чаша все еще думает об Иисусе даже после того, как воины Первосвященника пришли, чтобы схватить Его. Когда Петр пытается физически защитить Его мечом и не попадает в голову Малха, вместо этого отсекая ему ухо, Иисус говорит Петру: «Вложи свой меч в ножны. Неужели Я не выпью чашу, которую дал Мне Отец?» (Иоанна 18:11). Действительно! И разве мы, , не будем пить чашу, которую дал нам наш король ?
К настоящему времени должно быть ясно, что мы не просто пьем вино на Пасху — мы пьем «из чаши» Пасхи, что означает, что мы провозглашаем нашу готовность участвовать в подобных испытаниях, как это сделал Иисус.Мы провозглашаем, что готовы терпеть все, что Он назначил для нас нашей участью.
Мы также отождествляем себя исключительно с Ним: Мы виночерпия Царя царей и только Ему. Псалом 16: 5 говорит: «Господи! Ты часть наследия моего и чаша моя; сохраняешь мою участь». Вечное — наша чаша! Понимаем ли мы значение этого? Мы не можем служить двум господам (Матфея 6:24). Мы не можем одновременно отождествлять себя со Христом и сатаной. Наша жизнь, наши действия, наши слова, наши мысли постоянно объявляют, кто наш отец, Бог на небесах или сатана.Испить чашу Иисуса означает жить Его образом жизни и отречься от путей сатаны.
Чаша спасения
Во всем этом, безусловно, есть и очень яркая сторона. Если мы разделим Его стыд и страдания, мы также разделим Его славу. Если мы будем бороться с Ним в битве за победу, мы непременно насладимся Его победой (2 Коринфянам 2:14). Если мы умрем с Ним и за Него, мы воскреснем по Его подобию и по Его образу из седьмой трубы Божьей.Для нас «чаша Господня» также благословенная чаша спасения (Псалом 116: 13).
Если мы претерпим, наша чаша будет царствовать с Ним (2 Тимофею 2:12). Это уверенность, если мы будем придерживаться курса! Бог видит нас как уже спасенных, оправданных и прославленных со Христом (Римлянам 8:30), пока мы претерпим до самого конца (Матфея 24:13). Оказавшись в Его Царстве, наша чаша будет царствовать с Ним во веки веков (Откровение 22: 5).
Наши нынешние страдания «недостойны сравнения со славой, которая откроется в нас» (Римлянам 8:18).Сначала подача чаши, а затем последующее прославление. В тот последний вечер Иисус сначала представляет чашу испытания, страдания и преодоления, а затем просит Своего Отца «прославить Меня вместе с Собой, той славой, которую Я имел с вами прежде, чем был мир» (Иоанна 17: 5). Мы идем по тому же узкому пути.
Мы скоро встретимся, чтобы есть и пить символы Пасхи за столом, который Бог поставил перед нами. Какая честь есть Хлеб Жизни, быть Его виночерпием и пить из Его чаши!
Как важно об этом подумать перед Пасхой! Павел советует нам проверить себя, свое душевное состояние, прежде чем брать чашу (1 Коринфянам 11: 25-31).Мы должны быть осторожны, чтобы не есть хлеб и не пить из чаши недостойным образом, чтобы не навлечь на себя осуждение или осуждение (стихи 27, 29).
Мы также должны избегать резкой реакции тех, кто после самоанализа решает, что им вообще не следует пить из чашки! Павел ясно говорит, что нужно «испытать себя, и дать ему есть хлеба и пить из чаши» (стих 28). Для христианина жизненно важно участвовать в этом благочестивом деянии с надлежащим отношением к Богу.
Иисус сказал, что не будет пить плод виноградной лозы, пока не сможет выпить его вместе с нами в Своем Царстве (Матфея 26:29). Пройдет совсем немного времени, прежде чем мы собственными глазами увидим, как наш великий Спаситель благословляет Свою чашу на будущей Пасхе, прося нас «испить из нее все вы». И мы поймем, чем Его чаша отличается от той, которую предлагает Вавилон. Мы трезво и с благодарностью поднесем чашу к нашим губам и выпьем из нее — чашу прощения, чашу благословения, чашу спасения.Бог действительно благословляет, когда благословляет!
Когда мы действительно понимаем «питье из чаши», мы можем сказать вместе с Давидом:
Ты готовишь стол передо мной в присутствии моих врагов; вы помажете мою голову маслом; моя чашка переливается. Несомненно, доброта и милосердие будут сопровождать меня во все дни моей жизни; и буду жить в доме Господнем вовеки.