Биография Чаши. Как строили казан на Казанке
Гигантский бронзовый казан высотой с многоэтажный дом – такое возможно только в единственном месте на планете. До того, как стать студией для свадебных фотографий, Чаша выглядела как декорации к фильму про постапокалиптическую Казань или освоение Марса.
Фото: udikov/vk.com
Хотели устроить медиа-центр, но потом передумали
Проект придумал модный скульптор Даши Намдаков в 2012 году. Чаша должна была ассоциироваться с благополучием и любовью. В Казани каждый символ не просто так стоит и символизирует, но и приносит пользу. Поэтому там хотели устроить медиа-центр на время Универсиады.
Потом в казане должен был расположиться Дворец бракосочетаний. От идеи временного медиа-центра отказались (это было слишком дорого), и там сразу поселили загс.
Фото: udikov/vk.com
Чаша должна была выглядеть иначе
Сначала бронзовую чашу хотели поставить на угловатое, массивное и внушающее уважение основание. Это должен был быть каменный постамент со статуями мифических существ по углам. Здание выглядело громоздким и угрожающе большим. Молодожены сразу бы понимали, что брак – это всерьез и надолго.
Фото: udikov/vk.com
Затем первоначальный проект упростили, чтобы удешевить и ускорить строительство. Решили избавиться от бронзового зоопарка и полностью изменить основание. Чашу поставили на «шупальца» в виде арок. Издалека она стала напоминать помесь осьминога и инопланетного корабля.
Пиар-менеджер скульптора тогда сказал, что так и задумывалось. Просто проект усложнили, а потом передумали и вернули все обратно. Трудность выбора она такая.
Фото: maxplatonov.livejournal.com
Не все влюбились в Чашу с первого взгляда. Некоторым, например, не нравилось, что сначала там не было лифтов (которые, кстати, могут сорвать свадьбу, потому что часто застревают). А еще боялись, что из-за такого масштабного проекта Казанка выйдет из берегов, и жители домов на Чистопольской увидят ее под окнами.
Чаша была необычной задумкой, но у казанцев в запасе есть и более дерзкие идеи. Например, экскурсии на дирижабле.
Нафтали Беннет: что известно о вероятном преемнике Нетаньяху на посту премьера Израиля
Автор фото, AFP
Подпись к фото,У партии Беннета совсем немного мандатов в новом составе кнессета, но она стала решающей гирькой, склоняющей чашу весов в сторону той или иной коалиции
Новым премьер-министром Израиля на следующие два года должен стать Нафтали Беннет — не лезущий за словом в карман правый политик, решительный противник формулы «двух государств» израильтян и палестинцев, бывший спецназовец, миллионер.
На мартовских выборах партия 49-летнего Беннета «Ямина» (полное название «Ха-Ямин Ха-Хадаш» — ивр. «Новые правые») получила всего семь из 120 мест в кнессете, но в условиях, когда силы двух соперничающих блоков оказались примерно равны, его фракция стала гирькой, склоняющей чашу весов в ту или иную сторону.
Беннету предлагали пост премьера и нынешний глава правительства Биньямин Нетаньяху, и лидер оппозиции Яир Лапид.
Беннет, несмотря на идеологические расхождения с центристом Лапидом, выбрал сторону оппозиции — и тем самым положил конец правлению Нетаньяху, который занимал пост премьера дольше всех в истории страны: 12 лет подряд.
Автор фото, Reuters
Подпись к фото,Нафтали Беннет был ближайшим помощником Нетаньяху, пока они не рассорились в 2008 году
Нафтали Беннет родился в Хайфе, его родителями были эмигранты из США. Так же как Нетаньяху, он служил в специальном подразделении израильской армии «Сайерет Маткаль», которое занимается специальными операциями, в том числе освобождением заложников и захватом людей, считающихся врагами Израиля.
Беннета когда-то считали протеже Нетаньяху: в 2006-2008 годах он был главой аппарата тогдашнего премьера. Но затем они рассорились, Беннет вышел из «Ликуда», партии Нетаньяху, вступил в правую партию «Еврейский дом» и в 2013 году провел ее в парламент.
Затем Беннет занимал министерские посты в разных составах правительства до 2019 года, пока его нынешняя, тогда свежесозданная партия не провалилась на очередных выборах кнессета. Но уже на следующих внеочередных выборах Беннет в парламент вернулся.
Беннета часто называют ультранационалистом, а сам он считает себя более правым, чем Биньямин Нетаньяху. Он говорит, что Израиль должен быть национальным государством евреев, и утверждает, что у Израиля есть исторические права на Западный берег, Восточный Иерусалим и оккупированные израильтянами в 1967 году сирийские Голанские высоты.
Вопрос о поселениях
Беннет давно выступает за сохранение еврейских поселений на Западном берегу. В этих поселениях — их около 140, считая вместе с Восточным Иерусалимом — живут более 600 тыс. евреев. Почти все мировое сообщество считает эти населенные пункты незаконной экспансией Израиля на земли палестинцев, хотя израильские власти не согласны с такой трактовкой.
Вопрос о поселениях — один из самых важных в израильско-палестинском конфликте. Палестинцы требуют их ликвидировать. Нетаньяху — за поселения, но даже его Нафтали Беннет не считает достаточно твердым в этом вопросе.
В то же время Беннет поддерживает отказ от претензий на территории в секторе Газа. Израиль вывел оттуда поселенцев и войска в 2005 году.
Автор фото, Getty Images
Подпись к фото,Нафтали Беннет считает, что Израиль должен контролировать большую часть Западного берега
Беннет хорошо говорит по-английски и часто выступает в эфире зарубежных телеканалов, защищая политику Израиля.
Он вообще умело пользуется возможностями СМИ и выступает прямолинейно, даже грубо, и напористо. Однажды в дебатах на одном израильском телеканале, когда депутат кнессета, араб, заявил, что евреи не имеют права селиться на Западном берегу, Беннет ответил: «У нас здесь было еврейское государство, когда вы еще с деревьев не слезли!»
Беннет отвергает идею сосуществования двух государств, израильского и палестинского — формулу мирного урегулирования, которую поддерживает большинство стран мира, в том числе США и их нынешний президент Джо Байден.
«Ни отдам ни пяди»
«Я не отдам ни сантиметра израильской земли. Точка», — заявил Беннет в интервью в феврале этого года. Он считает, что Израиль, наоборот, должен аннексировать большую часть Иудеи и Самарии — этим библейским именем Беннет называет Западный берег Иордана.
Беннет поддерживает смертную казнь для палестинских боевиков, притом что в современном Израиле смертная казнь не применялась никогда, за одним исключением, когда в 1962 году израильтяне повесили нацистского преступника Адольфа Эйхмана.
В 2018 году, во время очередной вспышки конфликта с правящей в секторе Газа исламистской группировкой ХАМАС, Беннет выступал против прекращения огня. Во время же последней вспышки Беннет (как и многие другие) говорил, что лидеры ХАМАС, начавшие ракетный обстрел Израиля, сами виноваты в смерти десятков мирных жителей, погибших под ответными ударами израильской армии.
Автор фото, Naftali Bennett
Подпись к фото,В 2014 году Беннет снял сатирический ролик, в котором он в образе еврея-хипстера бесконечно извинялся перед всеми вокруг
Одна из важнейшим тем для Беннета — тема национальной гордости и уверенности в себе. В 2014 он в ответ на критику политики Израиля со стороны леволиберальных газет New York Times и «Гаарец» снял сатирический видеоролик, где в роли еврея-хипстера бесконечно извинялся перед всеми вокруг, а затем уже в своем обычном обличье заявляет: «Все, с сегодняшнего дня хватит извиняться!»
До того, как прийти в политику, Нафтали Беннет добился заметных успехов на военной службе, а затем в бизнесе. Майор Беннет служил в двух подразделениях израильского спецназа и неоднократно участвовал в боевых действиях. Затем, уволившись в запас, создал стартап в области компьютерных технологий, продал его — и стал мультимиллионером.
«Я не съедаю по 17 стейков за раз, у меня нет частного самолета или яхты. Я просто купил себе свободу делать то, что хочу», — сказал Беннет в интервью в 2014 году.
Полковник Литовкин назвал случайностью победу французского Rafale над Су-35
Французскому истребителю Rafale понадобится еще сотня попыток, чтобы победить Су-35 в воздушном бою. Об этом «ПолитРоссии» заявил военный обозреватель ТАСС Виктор Литовкин.
Французский многоцелевой истребитель четвертого поколения Rafale сумел победить в воздушном бою российский Су-35, относящий к поколению 4++. Об этом, ссылаясь на египетскую прессу, сообщает польский информационный портал Defence24. Как отмечается, сражение между самолетами было исключительно учебным, его проводили военнослужащие военно-воздушных сил Египта.
Так, в ходе боя российский Су-35 выполнял роль агрессора и должен был совершать атаки на самолет французского производства. И, как отмечается, в итоге победу Rafale над Су-35 обеспечил комплекс радиоэлектронной борьбы (РЭБ) Self-Protection Equipment to Counter Threats for Rafale Aircraft (SPECTRA) первого, который «заглушил» радар второго. Российский самолет просто не мог управлять своим вооружением, в то время как французская машина легко выследила врага и «сбила» его.
wikipedia.org  / Vitaly V. Kuzmin / CC BY-SA 4.0
Иностранные эксперты считают, что исход учебного воздушного боя может сказаться на планах Египта по закупке Су-35, заставив эту страну выбрать истребитель французского производителя. Однако, как отметил в беседе с корреспондентом «
«Это совершенно надуманная проблема. Давайте начнем с того, что французские Rafale уже стоят на вооружении у египетских военных, и их уже порядка 20 штук, если не больше. Контракт же на поставку Су-35 египетская сторона заключила с Россией совсем недавно, всего лишь в 2019 году. И сегодня мы послали Каиру лишь пять таких самолетов. Но контракт уже заключен, и никто не будет переигрывать его обратно. Если же египтяне захотят закупить еще больше французских машин, а с нашими повременить – что ж, они имеют на это полное право. Вот только эти самолеты вовсе не являются конкурентами между собой», – объясняет эксперт.
Как утверждает издание Defence 24, причиной победы Rafale стало использование на Су-35 устаревших технологий. При этом аналитики признают, что французский истребитель обошелся Египту почти в два раза дороже российского. Впрочем, по словам Виктора Литовкина, победа французского самолета над российским является не более чем случайностью.
«Результат учений всегда зависит от множества факторов, которые нам неизвестны. Мы не знаем, в каких условиях они проводились, какие задачи ставились перед пилотами. Может быть, цель была именно в том, чтобы отразить атаку С-35, так что результат этого «боя» не должен никого удивлять. А, может, за штурвалом российского самолета сидел малоопытный египетский летчик. Вариантов много, но ни о каком устаревшем оборудовании не может идти и речи. Су-35 – это куда более совершенная машина, нежели Rafale. Соревнования между ними проводились и раньше, и наш самолет всегда выглядел гораздо мощнее француза. Помимо этого, он обладает большей дальностью полета и боевой нагрузкой, которую берет на борт, и вообще является универсальным самолетом для выполнения задач по завоеванию превосходства в воздухе и работы по наземным или надводным целям. Так что французу понадобится еще сотня попыток, чтобы одолеть наш самолет», – рассказывает Литовкин.
По его словам, французский Rafale куда уместнее сравнивать с российским МиГ-35, в то время как конкурентом Су-35 является американский истребитель пятого поколения F-22. Однако и в этой дуэли российская машина выходит победителем.
«Вообще, по маневренности с Су-35 не сравнится ни одна из зарубежных машин. У того же F-22 сопло отклоняется только вверх-вниз, вправо-влево, а у российского самолета оно движется по кругу. Также он обладает возможностью останавливаться в воздухе и сбивать ракету противника с цели. Грубо говоря, у Су-35 выше возможность одержать победу в воздушном бою, выше возможности выживания. Он может нести самое разное ракетное вооружение, которое способно поразить практически любую цель. В этом и заключается его великое преимущество перед другими моделями», – резюмирует Виктор Литовкин.
Ранее «ПолитРоссия» приводила мнение военного эксперта Якова Кедми, назвавшего основные преимущества российского истребителя Су-57 перед американским F-35.
Чаша лотоса — Lotus chalice
| Чаша лотоса | |
|---|---|
Чаша из лотоса на выставке Тутанхамон: Сокровища Золотого Фараона. | |
| Материал | Алебастр |
| Размер | Высота 18,3 см, ширина 28,3 см, глубина чашки 16,8 см. |
| Созданный | Правление Тутанхамона (ок. 1332–1323 до н.э.), 18-я династия , Новое царство |
| Обнаруженный | Гробница Тутанхамона ( KV62 ), Долина царей |
| Текущее местоположение | Египетский музей , Каир |
| Идентификация | JE 67465, Найдите число 14, GEM 36 |
Лотос чашей или алебастр чашей , называется Желающих Cup по Говардом Картером , черпает из гробницы в древнеегипетского фараона Тутанхамона в 18 династии . Объект получил номер находки 014 и сейчас выставлен в Египетском музее в Каире под инвентарными номерами JE 67465 и GEM 36.
Открытие
Гробница молодого короля ( KV62 ) была обнаружена почти нетронутой в Долине царей в Западных Фивах по Говарду Картером 4 ноября 1922 года Чаша лотоса была один из первых объектов, Картер и его экскаваторы , найденных на вход в гробнице; Судно стояло на полу сразу в вестибюле. Это не было его исходным положением.
Материал и значение
Хе стоит на коленях у символа Неба с символами бесконечности: кольцо Шен, головастики и ребро ладони Чаша из лотоса вырезана из цельного куска алебастра . Чаша принимает форму цветущего белого лотоса , который можно определить по закругленным лепесткам. Подставки для ручек имеют форму синих цветов лотоса , обрамленных бутонами, растущими вверх, с богом Хе, сидящим в корзине (символ в виде кончика) на концах лепестков. В каждой руке Хе держит ладонное ребро с насечками для отсчета лет; каждое ребро ладони опирается на спину головастика, сидящего на кольце шэнь . На верхнем конце каждого ребра ладони есть символ анкх , знак жизни. Это типичное изображение бога «миллиона лет», бога бесконечности и вечности: ребро ладони — иероглиф года, головастик — 100000 лет, а кольцо шен — вечность. Стоящее на коленях изображение бога было иероглифом числа «миллион». Тот же мотив встречается и на других предметах из гробницы, например, на кедровом кресле (JE 62029, номер 87). Таким образом, чаша символизирует бесконечную и вечную жизнь царя Тутанхамона.Лотос играет важную роль в египетской мифологии в связи с рождением бога солнца, который вышел из лотоса после того, как он поднялся из потока первобытных вод Нун . Таким образом, имя короля в центре белого распускающегося цветка символизировало его возрождение. Эта иконография видна более буквально в Голове Нефертема, которая изображает Тутанхамона, выходящего из голубого лотоса, в виде только что воскресшего бога Солнца.
Надписи
Надписи выгравированы и заполнены синим пигментом. Говард Картер скопировал надписи и попросил Алана Гардинера предоставить перевод, так как он потребовал его для публикации. Основной лотоса, который формирует реальную чашу, был царским Prenomen или тронное имя «Nebkheperure» и его номен или личное имя «Тутанхамона» , зафиксированное на нем с эпитетом «любимой Амона-Ра, владыка престолов Обеих земель и владыка небес, давшая жизнь вовек ». Письмо идет справа налево.
Надпись на краю чаши читается в двух направлениях. Слева направо, начиная с центрального анха, находится полный пятикратный титул Тутанхамона:
- Да будет (он) жив, Гор Могущественный Бык, красивый по рождению, Две Дамы, Хорошие Законы, Умиротворяющий Две Земли, Гор Золота, Возвышенный Корон, Умиротворяющий богов, Царь Верхнего и Нижнего Египта и Господь Обеих земель Небхеперуре, дарованных жизнью.
Справа налево, снова начиная с символа анк , следующее:
- Пусть твоя ка жива, пусть ты проведешь миллионы лет, любящие Фивы, сидя лицом к северному ветру, глядя на счастье своими глазами.
Из-за надписи Говард Картер назвал чашу лотоса Чашей желаний короля . Надпись желания из чаши с лотосом цитируется на втором надгробии Говарда Картера.
Отображать
Помимо экспонирования в Египетском музее в Каире, чаша с лотосом была среди оригинальных находок, выбранных для первой временной выставки инвентаря Тутанхамона. Он также был выставлен на выставке под номером 39 в рамках мировой выставки «
Библиография
- Юрген Сеттгаст. Alabaster-Kelch в Ausstellungskatalog Tutanchamun в Кельне. фон Заберн, Майнц 1980, ISBN 3-8053-0438-2 , стр. 138.
- Захи Хавасс . Царь Тутанхамон. Сокровища гробницы. Thames & Hudson, Лондон 2007, ISBN 978-0-500-05151-1 , стр. 27.
- TGH Джеймс . Тутанчамон. Der ewige Glanz des jungen Pharaos. Мюллер, Кельн 2000, ISBN 88-8095-545-4 , стр. 311.
- М. В. Сетон-Уильямс: Тутанчамон. Der Pharao. Das Grab. Der Goldschatz. Эбелинг, Люксембург, 1980 г., ISBN 3-8105-1706-2 , стр. 188–189.
Рекомендации
внешняя ссылка
<img src=»//en.wikipedia.org/wiki/Special:CentralAutoLogin/start?type=1×1″ alt=»» title=»»>Антология морских песен: От Петра Великого до современности | fontanka.ru
Рассказывает Леонид Утесов: «Я не утверждаю, что и сейчас все знают эту песню, но в свое время она была достаточно популярна – это «Спустилась ночь над бурным Черным морем». В некоторых сборниках ее помещают в разделе «Народные». Есть даже люди, которые убеждали меня, что слышали ее в начале века. Историю этой песни знаем только я, тромбонист нашего оркестра Илья Фрадкин и весь оркестр того периода.Когда «Раскинулось море широко» было так запето, что петь ее с эстрады было уже неловко, я подумал: это хорошо, что песня ушла в народ, но теперь надо заменить ее родственной по духу. Фрадкин изредка писал текст для песен, и это у него получалось совсем неплохо. Однажды я ему сказал:
– Илюша, надо написать песню, похожую по настроению и содержанию на «Раскинулось море широко». Я уже и музыку сочинил. Вот послушай. – Я напел ему мелодию. Мелодия ему понравилась, оставалось найти только конкретную тему песни. Тема… тема… Вдруг меня осенило воспоминание – Вакулинчук, матрос с «Потемкина», погибший за товарищей… У его ног я мальчишкой стоял на одесском молу. Надпись на его груди: «Один за всех, и все за одного» – никогда не уходила из моей памяти. – Илюша, песня должна кончаться этой фразой: «Один за всех, и все за одного».
Фрадкин написал стихи. По-моему, хорошие стихи. Но открываться в своем авторстве мы боялись – опасались насмешек, недоверия, высокомерного отношения к композиторско-поэтической самодеятельности артистов. Мы решили скрыться под псевдонимом «народная». «Народ у нас могучий, все выдержит и даже нашу песню», – решил я. И пошел к одному из начальников, ведавших в то время искусством.
– На днях, – сказал я ему, – я получил письмо от старого матроса, он прислал мне песню – слова и несколько строчек нот. Он и его товарищи распевали ее в начале века.
– Спойте, – сказало руководящее лицо.
– Спустилась ночь над бурным Черным морем, – запел я взволнованно: как-никак тайный, а все-таки автор.
Начальник слушал, и в глазах его были все те чувства, на которые мы с Илюшей и рассчитывали. Когда я кончил, он сказал:
– Ну, скажите мне, товарищ Утесов, почему народ может сочинять такие замечательные песни, а композиторы и поэты не могут?
Ах, как хотелось мне ему открыться, но я боялся, что тогда песня понравится ему меньше…»
(Ист. – Л. Утесов «Спасибо, сердце!». М., 1976, с. 291–293.)
в каких случаях читается эта благодарственная молитва Иисусу Христу, кто ее автор, главная тема произведения
Содержание страницы
Об акафисте Иисусу Христу «Слава Богу за все»
Господь Вседержитель
Что такое акафист? Этому термину можно дать простое определение, акафист – это молитвословие поэтическим языком. В произведениях этого жанра православные авторы обычно используют церковнославянский язык. Но есть в православном обиходе особый акафист – благодарственный — «Слава Богу за всё», он выделяется среди прочих тем, что написан современным классическим русским языком в духе поэтов «серебряного века».
Полезные материалы
После долгих споров РПЦ признала данное творение каноническим, с пометкой: «для общецерковного применения не предназначен». Но, келейно можно и должно славословить и благодарить Творца понятным современному человеку языком, лишь бы сердце молящегося отзывалось.
Основная тема
Каждое слово акафиста «Слава Богу за всё» наполнено безграничной любовью автора к Создателю. С благоговейным трепетом описывается природа, при этом не только в поэтичной форме воспевается ее красота, но и передано преклонение перед её Творцом, признание человеческого несовершенства и бесконечная благодарность:
« Что моя хвала! Природа послушна, а я нет; пока живу, я вижу любовь Твою, хочу благодарить, молиться и взывать…»
Уметь благодарить, за красоту и щедрые благодеяния, изливаемые на человека, благодарить не только за посланные радости, но и найти силы сказать «спасибо» за скорби и страдания – именно это и является основной темой благодарственного акафиста.
Кто написал акафист
Нельзя рассказывая об этом удивительном творении современной словесности, обойти вниманием биографию автора. Прочитав на одном дыхании от первой до последней строчки весь акафист, невольно делаешь предположение, что творение вышло из-под пера человека благородного, романтичного, глубоко религиозного и очень счастливого. К тому же, обладающего пытливым умом и чувством прекрасного. И, безусловно, автор акафиста наделен большим литературным талантом, который Господь умножил Своей Благодатью.
Митрополит Трифон (Туркестанов)
Всё так. Но удивиться придется читателю, когда он узнает о том, что акафист был написан в страшное для Церкви время: послереволюционное, а написавший был тем, кого гнала и преследовала безбожная власть новой страны Советов. Митрополит Трифон (в миру князь Туркестанов Борис Петрович) на закате своей жизни полной испытаний, написал гимн Творцу, оставив после себя духовное наследие, если хотите — завещание. В этом творении отразился не только накопленный автором духовный опыт, но и его отношение к жизни и к Богу.
Ноябрь
1861 года
В Москве в семье князя Петра Николаевича Туркестанова и Варвары Александровны Туркестановой (урожденной Нарышкиной) родился сын, которого назвали Борисом.
Воспитывался в благочестивых православных традициях, он получил блестящее светское, а затем и духовное образование. Прослужив два года послушником у старца Амвросия в Оптиной Пустыни, он был пострижен в монахи с именем мученика Трифона. За время своего пастырского служения он снискал славу благочестивого проповедника и искреннюю любовь верующего народа.
Вел активную церковную работу до революции, и ни разу не покривил душой в период, когда приходилось скитаться, не имея собственного жилья. Представился Богу митрополит в возрасте 73 лет 14 июня 1934 года.
Особенности языка
Красота Божьего мира
Читающий акафист, приходит в восхищение от сочетания художественного языка и богословской мысли автора. Текст написан современным литературным языком, при этом строки настолько живые и яркие, что без труда переносят читателя: то в горы, простертые в небо, то к озеру, в глади которого отражаются золотые лучи, и слышится шепот листвы и пение птиц. Вся природа славит Бога, и автор вторит ей:
«Слава Тебе, за откровения Твои, за счастье чувствовать тебя и жить Тобою».
Ещё одним отличием этого акафиста от классических текстов является то, что в нем свободной форме изливается личное обращение к Богу: «Я видел, как радовалось о Тебе восходящее солнце…» Как видим, автор использует личные местоимения, благодаря чему у молящегося возникает чувство собственного общения с Творцом, что, несомненно, сближает. Усиливает такой эффект и употребление личных глаголов: «Благодарим Тя за все ведомые и сокровенные благодеяния Твоя»
Большое количество метафор и сравнений насыщают произведение эмоциональностью, делают его лиричным, такая особенность также выделяет его среди творений данного жанра.
Отметить надо, что славословия начинаются не привычным словом «Радуйся…», а заменяются словосочетанием: «Слава Тебе», и эти слова искренней благодарности веселят сердце молящегося.
А отсутствие шаблонностей делает этот акафист не только простым, но и искренним.
Содержание
Господь Вседержитель. Мозаика храма св. Софии Константинопольской
О чем же данный акафист? Как и другое произведение этого жанра, акафист «Слава Богу за всё» кроме славословий, имеет и повествовательную часть. Если исключить лиричность и поэтичность произведения, то краткое содержание будет выглядеть довольно сухо и неинформативно, примерно так:
«Тема красоты природы и её явлений проходит через всё произведение, автор созерцает и радуется тому, что даровано ему Творцом, при этом непрестанно благодарит за каждый миг своей жизни: от колыбели до смертного одра. Природа вызывает чувство благоговения перед Творцом и чувство восхищения Его премудростью».
Очевидно, что в таком изложении не видно глубины и широты произведения, поэтому для того чтобы почувствовать дух автора, которым пропитан текст, его необходимо неторопливо вдумчиво хотя бы один раз прочесть. И тогда душа читающего встрепенется ото сна и воскликнет словами акафиста:
«Слава Тебе за откровение Твои, за счастье чувствовать Тебя и жить с Тобою».
Заключение
В заключении хотелось бы отметить, что данное литературное творение, как никакое другое способно возвысить над обстоятельствами любого человека, даже не вполне верующего. Прикосновение к тексту акафиста «Слава Богу за всё» способно родить в душе тихий восторг от ощущения близости Создателя и переменить отношение к жизни, и ради этого, конечно, стоит его прочесть.
«Слава Тебе, излившему миру великий покой.. Где нет Тебя- там пустота. Где Ты- там богатство души».
Автор: Ирина Ятова
Акафист благодарственный «Слава Богу за все»
Кондак 1.
Нетленный Царю веков, содержащий в деснице Своей все пути жизни человеческой силою спасительного Промысла Твоего! Благодарим Тебя за все ведомые и сокровенные благодеяния Твои, за земную жизнь и за небесные радости Царства Твоего будущего. Простирай нам и впредь Твои милости, поющим:
Слава Тебе, Боже, во веки.
Икос 1.
Слабым, беспомощным ребенком родился я в мир, но Твой Ангел простер свои светлые крылья, охраняя мою колыбель. С тех пор любовь Твоя сияет на всех путях моих, чудно руководя меня к свету вечности. Славлю щедрые дары Твоего Промысла, явленные мне с первого дня и доныне. Благодарю и взываю со всеми, познавшими Тебя:
Слава Тебе, призвавшему меня к жизни.
Слава Тебе, явившему мне красоту вселенной.
Слава Тебе, раскрывшему предо мной небо и землю как великую книгу премудрости.
Слава Твоей вечности среди мира временного.
Слава Тебе за тайные и явные милости Твои.
Слава Тебе за каждый вздох груди моей.
Слава Тебе за каждый шаг жизни, за каждое мгновение радости.
Слава Тебе, Боже, во веки.
Кондак 2.
Господи, хорошо гостить у Тебя: благоухающий воздух, горы, простертые в небо, воды, как беспредельные зеркала, отражающие золото лучей и легкость облаков. Вся природа таинственно шепчется, вся полна ласки. И птицы и звери носят печать Твоей любви. Благословенна мать земля с ее скоротекущей красотою, пробуждающая тоску по вечной отчизне, где в нетленной красоте зовут: Аллилуиа.
Икос 2.
Ты ввел нас в эту жизнь, как в чарующий рай. Мы увидели небо, как глубокую синюю чашу, в лазури которой звенят птицы, мы услышали умиротворяющий шум леса и сладкозвучную музыку вод, мы ели благоуханные сладкие плоды и душистый мед. Хорошо у Тебя на земле, радостно у Тебя в гостях.
Слава Тебе за праздник жизни.
Слава Тебе за прохладную свежесть воды.
Слава Тебе за благоухание ландышей и роз.
Слава Тебе за сладостное разнообразие ягод и плодов.
Слава Тебе за алмазное сияние утренней росы.
Слава Тебе за светлую улыбку пробуждения.
Слава Тебе за земную жизнь, предвестницу небесной.
Слава Тебе, Боже, во веки.
Кондак 3.
Силою Духа Святого объят каждый цветок: тихое веяние аромата, нежность окраски, красота Великого в малом. Хвала и честь Животворящему Богу, простирающему луга, как цветущий ковер, венчающему поля золотом колосьев и лазурью васильков, а души – радостью созерцания. Веселитесь и пойте Ему: Аллилуиа.
Икос 3.
Как Ты прекрасен в торжестве весны, когда воскресает вся тварь и на тысячи ладов радостно взывает к Тебе! Ты – источник жизни. Ты – победитель смерти. При свете месяца и пении соловья стоят долины и леса в своих белоснежных подвенечных уборах. Вся земля – невеста Твоя, она ждет Тебя, Нетленного Жениха. Если Ты траву так одеваешь, то как нас преобразишь в будущий век воскресения, как просветятся наши тела, как засияют души!
Слава Тебе, изведшему из темноты земли разнообразие красок, вкуса и аромата.
Слава Тебе за радушие и ласку всей природы Твоей.
Слава Тебе за то, что Ты окружил нас тысячами Твоих созданий.
Слава Тебе за глубину Твоего разума, отпечатленного во всем мире.
Слава Тебе – благоговейно целую следы Твоей незримой стопы.
Слава Тебе, зажегшему впереди яркий свет вечной жизни.
Слава Тебе за надежду бессмертной нетленной красоты.
Слава Тебе, Боже, во веки.
Кондак 4.
Как Ты услаждаешь думающих о Тебе, как животворно Слово Твое святое! Мягче елея и сладостней сота беседа с Тобой. Окрыляет и живит молитва к Тебе. Каким трепетом тогда наполняется сердце, и как величава и разумна становится природа и вся жизнь! Где нет Тебя – там пустота. Где Ты – там богатство души, там живым потоком изливается песнь: Аллилуиа.
Икос 4.
Когда на землю сходит закат, когда воцаряется покой вечернего сна, в тишине угасающего дня я вижу чертоги Твои под образом сияющих палат, в облачном сиянии зари. Огонь и пурпур, золото и лазурь пророчески говорят о неизреченной красоте Твоих селений, таинственно зовут: пойдем к Отцу!
Слава Тебе в тихий час вечера.
Слава Тебе, излившему миру великий покой.
Слава Тебе за прощальный луч заходящего солнца.
Слава Тебе за отдых благодатного сна.
Слава Тебе за Твою близость во мраке, когда далек весь мир.
Слава Тебе за умиленные молитвы растроганной души.
Слава Тебе за обещанное пробуждение к радости вечного невечернего дня.
Слава Тебе, Боже, во веки.
Кондак 5.
Не страшны тому бури житейские, у кого в сердце сияет светильник Твоего огня. Кругом непогода и тьма, ужас и вой ветра. А в душе тишина и свет, там тепло и покойно, там Христос! И сердце поет: Аллилуиа.
Икос 5.
Я вижу небо Твое, сияющее звездами. О, как Ты богат, сколько у Тебя света! Лучами далеких светил смотрит на меня вечность. Я так мал и ничтожен, но со мною Господь, Его любящая десница всюду хранит меня.
Слава Тебе за непрестанные заботы обо мне.
Слава Тебе за промыслительные встречи с людьми.
Слава Тебе за любовь родных, за преданность друзей.
Слава Тебе за кротость животных, служащих мне.
Слава Тебе за светлые минуты моей жизни.
Слава Тебе за ясные радости сердца.
Слава Тебе за счастье жить, двигаться, созерцать.
Слава Тебе, Боже, во веки.
Кондак 6.
Как Ты велик и близок в мощном движении грозы. Как видна Твоя могучая рука в изгибах ослепительных молний. Дивно величие Твое. Глас Господень над полями и в шуме лесов, глас Господень в торжестве громов и дождя, глас Господень над водами многими. Хвала Тебе в грохоте огнедышащих гор. Ты сотрясаешь землю, как одежду. Ты вздымаешь до небес волны морские. Хвала смиряющему человеческую гордыню, исторгающему покаянный вопль: Аллилуиа.
Икос 6.
Как молния, когда осветит чертоги пира, то после нее жалкими кажутся огни светильников, так Ты внезапно блистал в душе моей во время самых сильных радостей жизни. И после молниеносного света Твоего какими бесцветными, темными, призрачными казались они, душа рвалась за Тобою.
Слава Тебе, Край и Предел высочайшей человеческой мечты.
Слава Тебе за нашу неутолимую жажду богообщения.
Слава Тебе, вдохнувшему в нас неудовлетворенность земным.
Слава Тебе, вложившему в нас вечную тоску по небу.
Слава Тебе, облекшему нас тончайшими лучами Твоими.
Слава Тебе, сокрушившему власть духов тьмы, обрекшему на уничтожение всякое зло.
Слава Тебе за откровения Твои, за счастье чувствовать Тебя и жить с Тобою.
Слава Тебе, Боже, во веки.
Кондак 7.
В дивном сочетании звуков слышится зов Твой. Ты открываешь нам преддверие грядущего рая в мелодичности пения, в гармонических тонах, в высоте музыкальных красот, в блеске художественного творчества. Все истинно прекрасное могучим призывом уносит душу к Тебе, заставляет восторженно петь: Аллилуиа.
Икос 7.
Наитием Святого Духа Ты озаряешь мысль художников, поэтов, гениев науки. Силой Сверхсознания они пророчески постигают законы Твои, раскрывая нам бездну творческой премудрости Твоей. Их дела невольно говорят о Тебе. О, как Ты велик в Своих созданиях! О, как Ты велик в человеке!
Слава Тебе, явившему непостижимую мудрость в законах вселенной.
Слава Тебе – вся природа полна знаков Твоего бытия.
Слава Тебе за все, открытое нам по благости Твоей.
Слава Тебе за то, что Ты сокрыл по мудрости Твоей.
Слава Тебе за гениальность человеческого ума.
Слава Тебе за животворную силу труда.
Слава Тебе за огненные языки вдохновения.
Слава Тебе, Боже, во веки.
Кондак 8.
Как близок Ты во дни болезней. Ты Сам посещаешь больных, Ты склоняешься у страдальческого ложа, и сердце беседует с Тобою. Ты миром осеняешь душу во время тяжких скорбей и страданий. Ты посылаешь нежданную помощь. Ты – Утешитель, Ты – Любовь испытующая и спасающая. Тебе поем песнь: Аллилуиа.
Икос 8.
Когда я в детстве первый раз сознательно призвал Тебя, Ты исполнил мою молитву, и душу осенил благоговейным покоем. Тогда я понял, что Ты благ и блаженны прибегающие к Тебе. Я стал призывать Тебя снова и снова и ныне зову:
Слава Тебе, исполняющему во благо желания мои.
Слава Тебе, бодрствующему надо мной день и ночь.
Слава Тебе, прежде прошения посылающему обилие благ.
Слава Тебе, врачующему скорби и утраты целительным течением времени.
Слава Тебе – с Тобою нет безнадежных потерь, Ты даруешь всем вечную жизнь.
Слава Тебе – Ты одарил бессмертием все доброе и высокое.
Слава Тебе – Ты обещал нам желанную встречу с умершими.
Слава Тебе, Боже, во веки.
Кондак 9.
Отчего вся природа таинственно улыбается во дни праздников Твоих? Отчего тогда в сердце разливается дивная легкость, ни с чем земным не сравнимая, и самый воздух алтаря и храма становится светоносным? Это веяние благодати Твоей, это отблеск Фаворского света, когда небо и земля хвалебно поют: Аллилуиа.
Икос 9.
Когда Ты вдохновлял меня служить ближним, а душу озарял смирением, тогда один из бесчисленных лучей Твоих падал на мое сердце, и оно становилось светоносным, как железо в огне. Я видел Твой таинственный неуловимый Лик.
Слава Тебе, преображающему нашу жизнь делами добра.
Слава Тебе, запечатлевшему несказанную сладость в каждой заповеди Твоей.
Слава Тебе, явно пребывающему там, где благоухает милосердие.
Слава Тебе, посылающему нам неудачи и скорби, дабы мы были чутки к страданиям других.
Слава Тебе, положившему великую награду в самоценности добра.
Слава Тебе, приемлющему каждый высокий порыв.
Слава Тебе, возвысившему любовь превыше всего земного и небесного.
Слава Тебе, Боже, во веки.
Кондак 10.
Разбитое в прах нельзя восстановить, но Ты восстанавливаешь тех, у кого истлела совесть, но Ты возвращаешь прежнюю красоту душам, безнадежно потерявшим ее. С Тобою нет непоправимого. Ты весь – любовь. Ты – Творец и Воссоздатель. Тебя хвалим песнью: Аллилуиа.
Икос 10.
Боже мой, ведый отпадение гордого ангела Денницы! Спаси меня силою благодати Твоей, не дай мне отпасть от Тебя, не дай забыть все Твои благодеяния и дары. Обостри мой слух, дабы во все минуты жизни я слышал Твой таинственный голос и взывал к Тебе, Вездесущему:
Слава Тебе за промыслительное стечение обстоятельств.
Слава Тебе за благодатные предчувствия.
Слава Тебе за указания тайного голоса.
Слава Тебе за откровения во сне и наяву.
Слава Тебе, разрушающему наши неполезные замыслы.
Слава Тебе, страданиями отрезвляющему нас от угара страстей.
Слава Тебе, спасительно смиряющему гордыню сердца.
Слава Тебе, Боже, во веки.
Кондак 11.
Через ледяную цепь веков я чувствую тепло Твоего Божественного дыхания, слышу струящуюся кровь. Ты уже близок, цепь времени распалась, я вижу Твой Крест, он ради меня. Мой дух – в прах пред Крестом: здесь торжество любви и спасения, здесь не умолкает во веки хвала: Аллилуиа.
Икос 11.
Блажен, кто вкусит вечерю во Царствии Твоем, но Ты уже на земле приобщил меня этого блаженства. Сколько раз Ты простирал мне Божественной десницей Тело и Кровь Твою, и я, многогрешный, принимал эту святыню и чувствовал Твою любовь, несказанную, сверхъестественную!
Слава Тебе за непостижимую, живительную силу благодати.
Слава Тебе, воздвигшему Церковь Твою как тихое пристанище измученному миру.
Слава Тебе, возрождающему нас животворящими водами крещения.
Слава Тебе – Ты возвращаешь кающимся чистоту непорочных лилий.
Слава Тебе, неиссякаемая бездна прощения.
Слава Тебе, за чашу жизни, за хлеб вечной радости.
Слава Тебе, возведшему нас на небо.
Слава Тебе, Боже, во веки.
Кондак 12.
Я видел много раз отражение славы Твоей на лицах умерших. Какой неземной красотой и радостью светились они, как воздушны, нематериальны были их черты! Это было торжество достигнутого счастья и покоя. Молчанием они звали к Тебе. В час кончины моей просвети и мою душу, зовущую: Аллилуиа.
Икос 12.
Что моя хвала пред Тобою?! Я не слыхал пения херувимов, это удел высоких душ, но я знаю, как хвалит Тебя природа. Я созерцал зимой, как в лунном безмолвии вся земля тихо молилась Тебе, облеченная в белую ризу, сияя алмазами снега. Я видел, как радовалось о Тебе восходящее солнце, и хоры птиц гремели Тебе хвалу. Я слышал, как таинственно о Тебе шумит лес, поют ветры, журчат воды, как проповедуют о Тебе хоры светил своим стройным движением в бесконечном пространстве. Что моя хвала? Природа послушна Тебе, а я – нет, но пока живу и вижу Твою любовь, хочу благодарить, молиться и взывать:
Слава Тебе, показавшему нам свет.
Слава Тебе, возлюбившему нас любовию глубокою, неизмеримою, божественною.
Слава Тебе, осеняющему нас светлыми сонмами Ангелов и святых.
Слава Тебе, Всесвятый Отче, заповедовавший нам Твое Царство.
Слава Тебе, Искупителю Сыне, возродивший нас Кровию Своею.
Слава Тебе, Святы́й Ду́ше, Животворящее Солнце будущего века.
Слава Тебе за все, о Троице Божественная, Всеблагая.
Слава Тебе, Боже, во веки.
Кондак 13.
О, Всеблагая и Животворящая Троице! Прими благодарения за все милости Твои и яви нас достойными Твоих благодеяний, дабы умножив вверенные нам таланты, мы вошли в вечную радость Господа своего с победной хвалой: Аллилуиа.
Этот кондак читается трижды, затем икос 1-й и кондак 1-й.
диакон Андрей Кураев — LiveJournal
Какая милая икона.
Жаль только, что такого эпизода в жизни Серафима Саровского не было.
из книги Валентина Степашкина «Серафим Саровский» (серия ЖЗЛ):
«Необходимо рассказать об известном событии, произошедшем на Дальней пустыни. Там существовал пчельник, который привлекал к себе медведей, обитавших в окрестных лесах. Известно несколько воспоминаний о кормлении отцом Серафимом медведя. Самое интересное принадлежит иеромонаху Иоасафу. В его «Сказании» присутствует «Рассказ старицы Дивеевской обители Матроны Плещеевой», повествующий о кормлении старцем медведя.
Насколько же это описание соответствует действительности?
Во-первых, Матрона была слишком юной, когда отец Серафим жил на Дальней пустынке.
Во-вторых, в Отделе рукописей РГБ, в фонде митрополита Филарета, обнаружено дело под названием «Выписка из книги о жизни и подвигах Серафима Саровскаго 1849 г. (рассказ монахини, как она выдумала чудо Серафима Саровского)»: «В книге Сказание о жизни и подвигах Старца Серафима (по изданию 1849 года на странице 142 и по изданию 1856-го на странице 118) помещен рассказ старицы Дивеевской обители Матроны Плещеевой о том, якобы она, бывши у отца Серафима, видела, как он кормил медведя и как по благословению старца и она кормила того медведя, но сей рассказ вымышлен иеромонахом Иоасафом, как объявила сама Плещеева перед смертью.
Долго страдая от водяной болезни, она привела себе на память забытый ею грех и в сознании, что Господь не посылает ей смерть, ожидая ее раскаяния во лжи, призывает к себе начальницу Екатерину Васильевну Ладыженскую и монастырского духовника, священника Василия Садовского и при них объявляет, что она научена Иоасафом и согласилась принять на себя и, в случае посещения обители членами Царской Фамилии, рассказать, якобы видела она, как батюшка отец Серафим кормил медведя и как сама она кормила, чего вовсе не видала…
Сделав это признание, Матрона вскоре скончалась».
Приведенный документ не является официальной бумагой с подписями и печатями, но тем не менее в событиях, именах и фамилиях противоречий нет.
Вот что говорит игумен Саровской пустыни Исайя (Путилов) в письме от 7 декабря 1849 года иеромонаху Авелю (Ванюкову): «О медведе: У Старца Серафима в Пустыне был подле кельи пчельник, и несколько пеньков пчел. Обыкновенно осенью медведи ходят у нас по лесу, вот пришол было к пчельнику, у Старца хотел верно пообедать и начал ломать забор. — Старец ощутил гостя, постучал по забору, кинув укруг хлеба и медведь ушел»157.
Иоасаф (Толстошеев) в своей книге, конечно, очень красочно описал случай с медведем, но это вымысел автора, основанный на истинном событии.
Но в книге Иосафа можно найти и явно фантастические истории. Например, рассказ «О кроте», в котором автор якобы застал старца Серафима посреди картофельных гряд у Дальней пустыни, сокрушающегося над четырьмя-пятью картофелинами, попорченными кротом. Пустынник «с непостижимо сладкою скорбию повторял; вот-вот, видишь, никак им нет дороги чужие труды снедать!
Мне было удивительно и приятно смотреть на его детский ропот. Тогда как он обыкновенно не отгонял от себя ни одного насекомого, во время трудов своих, и не только давал им насыщаться своею кровью, но еще в это время в восторге духа, пел свои любимые священные антифоны…».
вот тут происходит самое необычное: между гряд появляется крот, который становится жертвой хищной птицы. «Долго слышался писк попавшегося крота, пока они совершенно не скрылись из виду.
Трудно передать, с каким детским довольством смотрел отец Серафим на все происходившее. — О, о! Вот так-то, так-то чужие труды снедать! — повторял он»158.
Читая эти строки, даже представить невозможно, что отец Серафим мог радоваться гибели безобидной
твари.
сс. 173-175
***
А рекорды по святому примирению с животными принадлежат другой сказке:
В богатой книгопочитанием ирландской агиографии «Рассказывают, что у святого Колмана, сына Дуаха, жили петух, мышка и мошка: петух будил его по утрам, мышка щекотала святому ухо, если он не просыпался, а мошка садилась на то место в священной книге, где остановился святой, играя роль закладки».
Jessica Benson Memphis Age — Википедия, биография, включая мужа и семейную жизнь
Джессике Бенсон сейчас 29 лет. Доступна ли ее биография на официальной странице Википедии? Давайте узнаем о ней больше.
Джессика Бенсон — американская журналистка.
Она работает на WATN-TV, филиале ABC в Мемфисе, в качестве спортивного ведущего и репортера.
Она рассказывает об университете Мемфиса, SEC, Memphis Grizzlies, команде Cardinals AAA, Memphis Redbirds, Объединенной футбольной лиге и непрекращающейся битве за лучший ресторан-барбекю в Мемфисе.
Точно так же Джессика также участвует в « The Mike Norvell Show «, « Golf In The Mid-South, » и «Sonic High School Sports Blast «, самом полномасштабном шоу по подготовке к школе.
Джессика Бенсон Возраст: сколько ей лет?
Текущий возраст Джессики Бенсон 29 лет .
Она родилась в 1992 году и каждый год 7 февраля вместе с близкими празднует свой день рождения.
Джессика Бенсон Wikipedia Bio
Мы можем найти профиль Джессики Бенсон на LinkedIn, в котором есть информация о ее опыте работы.
Говоря о своем образовании, Джессика получила степень бакалавра телерадиовещания и цифровой журналистики в Университете Южной Калифорнии по специальности «Исследования в области спортивных СМИ и популярная музыка».
Джессика работала исполнительным продюсером Annenberg TV News в университете Южной Калифорнии.
Кроме того, репортер также работал для USC Football.com, ESPN «SportsNation», NBC во время Олимпийских игр в Лондоне в 2012 году, Rose Bowl (2012–2014 гг.), Национальных игр чемпионата BCS 2014 года и NBC Nightly News.
Джессика Бенсон Муж и замужняя жизнь
У Джессики Бенсон сейчас нет мужа, так как она еще не замужем.
Однако у нее прекрасная связь со своим парнем, Кристофером Дугласом .
Согласно его биографии в Instagram, он является репортером Action News 5. Под ником @chrisluthertv он активен на платформе. Имея около 152 постов, ему удалось привлечь около 558 подписчиков.
Пара часто публикует фотографии в своих аккаунтах в Instagram.
Судя по их сообщениям в социальных сетях, пара, похоже, вот-вот поженится.
Познакомьтесь с Джессикой Бенсон в Instagram
Американская журналистка Джессика Бенсон активна в своем аккаунте в Instagram под именем пользователя @jessbensontv.
На данный момент она смогла собрать около 2,6 тыс. Подписчиков на платформе.
Помимо этого, она также активна в других своих учетных записях в социальных сетях, таких как Facebook и Twitter.
Источник: Celeb hook
Принципы искусства википедия
- Симпатичная клавиатура эмодзи премиум apk
- Принципы истории искусства… был добавлен в вашу корзину. В чем принципиальные отличия классического искусства от искусства барокко? Есть ли закономерность, лежащая в основе, казалось бы, беспорядочного развития искусства в разных культурах и в разное время?
- Марксизм стремится объяснить социальные явления в любом данном обществе путем анализа материальных условий и экономической деятельности, необходимых для удовлетворения материальных потребностей человека. Он предполагает, что форма экономической организации или способ производства влияет на все другие социальные явления, включая более широкие социальные отношения, политические институты, правовые системы, культурные системы, эстетику и идеологии.
- Открытие / закрытие испытательных центров из-за COVID-19 (коронавирус) В тех случаях, когда это разрешено местным руководством, испытательные центры (PPC) Pearson VUE в Оклахоме вновь открылись для проведения сертификационных экзаменов для преподавателей Оклахомы (CEOE).
- Подобные композиционные принципы лежат в основе работ художников De Stijl, которые применяли их с небольшими формальными изменениями для достижения своего независимого, личного выражения. В России язык геометрической абстракции впервые появился в 1915 году в творчестве художника-авангардиста Казимира Малевича (1879–1935) (Музей современного искусства, Нов…
- Каковы 14 принципов управления? Описание. 14 принципов управления от Анри Файоля (1841-1925): Разделение работы. Специализация позволяет человеку накапливать опыт и постоянно улучшать свои навыки. Тем самым он может быть более продуктивным. Власть. Право отдавать команды, вместе с которыми должны идти …
- Каковы 14 принципов управления? Описание. 14 принципов управления от Анри Файоля (1841-1925): Разделение работы.Специализация позволяет человеку накапливать опыт и постоянно улучшать свои навыки. Тем самым он может быть более продуктивным. Власть. Право отдавать команды, вместе с которыми должны идти …
- Посетите национальный онлайн-ресурс и новостной портал COVID-19 по адресу www.sacoronavirus.co.za или ознакомьтесь с новостями о SARS COVID-19 и мерами по налоговым льготам здесь. : Остерегайтесь мошенничества, выдавающего себя за атипичную пневмонию.
- Пожалуйста, включите JavaScript в вашем браузере, чтобы пользоваться WordPress.com.
- Австралийский Красный Крест работает для нуждающихся, независимо от того, кто вы и где бы вы ни жили.Сделайте пожертвование онлайн.
- Принципы визуального искусства — это набор правил или руководящих принципов визуального искусства, которые следует учитывать при рассмотрении воздействия западного произведения искусства. Они сочетаются с элементами искусства в производстве произведений искусства. [1] [2] Принципы — движение, единство, гармония, разнообразие, баланс …
- Итак, принципы искусства обычно касаются композиции. Принципы, как правило, более подвижны, чем элементы, что означает, что мнения различаются по поводу того, что из себя представляет Восемь принципов искусства: баланс, пропорция, единство, гармония, разнообразие, акцент, ритм и движение.Все эти принципы четко относятся к …
- Посещайте основной ресурс Церкви для выполнения семейно-исторической работы. Начиная. Начните здесь, чтобы узнать больше о семейной истории.
- Принципы искусства (или принципы дизайна), по сути, представляют собой набор критериев, которые используются для объяснения того, как визуальные элементы расположены в произведении искусства. Эти принципы, возможно, наиболее близки к набору объективных критериев анализа и оценки искусства. #drawpaintacademy
- Такие чудесно талантливые художники Perfect Balance Sand Art.Этот полный художественный модуль научит студентов принципам дизайна: баланс с помощью видеопрезентации, информационных раздаточных материалов, мини-заданий по искусству и 3-х ПОЛНЫХ учебных пособий по художественным проектам (пошаговые слайды, которые сделают ваше обучение легким!)
- Visual элементы и принципы дизайна — Википедия. Ритмическое искусство Движение Рисование Футуризм Искусство Художественные задания Принципы дизайна Художественные курсы Средняя школа Искусство Элементы искусства Планы уроков искусства
- Hsm 44 magnum bear load
Разъем кабеля для вывоза мусора Moen Итак, принципы искусство обычно имеет дело с композицией.Принципы, как правило, более подвижны, чем элементы, что означает, что мнения различаются по поводу того, что из себя представляет Восемь принципов искусства: баланс, пропорция, единство, гармония, разнообразие, акцент, ритм и движение. Все эти принципы четко связаны с …
26 марта 2013 г. · 21 принцип убеждения. Джейсон Назар Соавтор. … Убеждение — это искусство побуждать людей делать то, что отвечает их собственным интересам, и приносить пользу вам. 2.
Vsphere 7 keygen скачать- 2 августа 2015 · Следующий раздел, Принципы лидерства, тесно связан с этой ключевой концепцией.Принципы лидерства. Чтобы помочь вам быть, знать и действовать, следуйте этим одиннадцати принципам лидерства (Армия США, 1983). Остальные главы этого руководства расширяют эти принципы и предоставляют инструменты для их реализации:
- Устное искусство кажется дисциплиной само по себе, и если вы новичок в мире искусства, у вас, вероятно, возникнет масса вопросов, особенно каждое направление в искусстве и разные виды искусства. Здесь мы познакомим вас с лучшими художественными движениями и стилями.
- Определение штрихового рисунка, графический материал, состоящий из линий или областей чистого черного и чистого белого цвета и не требующий растрирования для воспроизведения. Узнать больше.
Synology unifi link aggregation
Iron havan kundFree patreon hackKtm 250 xcf
Американский университет Бейрута (АУБ) — частное несектантское высшее учебное заведение, основанное в 1866 году и функционирующее на основании устава из штата Нью-Йорк.
Средний проход dbq answer key Может ли мобильная террария играть с компьютером 2020
Элементы искусства — это стилистические элементы, которые включены в произведение искусства, чтобы помочь художнику общаться.[1] Семь наиболее распространенных элементов включают линию, форму, текстуру, форму, пространство, цвет и значение, с добавлением отметок и материальности. [1] [2] При намеренном анализе …
Unity sceneDisplaylink mouse lag windows 10
Define art. искусство синонимов, искусство произношение, художественный перевод, английский словарь определение искусства. сокр. антиретровирусная терапия n. 1. а. 2. В настоящее время приверженность принципам этого искусства: ясность исполнения, баланс, соблюдение признанных стандартов формы и сознательное мастерство… Повысьте свою визуальную грамотность, поскольку мы разберем большое количество линий, которые используют художники. Через объектив автопортрета мы смотрим на то, как лин …
Cat genie ai setupPhysics 11 Таблица динамики
Домой »184 лучших изображений для дошкольных тем о ночных животных» Ccscreen »Clip Mode And Drill» Скачать руководство по ремиксу Искусство и наука танцевальной музыки: создание ремиксов с помощью логики »Электронная книга: руководство по созданию ремиксов Искусство и наука о танцевальной музыке, создание ремиксов с помощью логики» Бесплатная электронная книга: руководство по созданию ремиксов Искусство и наука танцевальной музыки: создание ремиксов с помощью логики »Бесплатно PDF Руководство по созданию ремиксов Искусство и наука Из … Раскройте для себя библейскую истину. В Logos 9 вы найдете ответы на свои библейские вопросы с помощью простых в использовании инструментов и библиотеки надежных книг.
Top Realty Corporation Как использовать dns66
Вдохновите своих учеников тысячами бесплатных учебных ресурсов, включая видео, планы уроков и игры, соответствующие государственным и национальным стандартам.
Художественный конкурс «Молодежь с беженцами»; Модель вызова беженцев ООН; 2 миллиарда километров до безопасности; Никто не остался снаружи; Всемирный день беженцев.Глобальный поиск УВКБ ООН. Найдите УВКБ ООН.
Пожалуйста, включите JavaScript в своем браузере, чтобы пользоваться WordPress.com.
Minecolonies выключают варваров
Рецепты пустого холодильника
Арахисовое масло и текфидера
Cz 50 частей
Letcher county ky арестовывает
- клапан последовательности Toyota Prius симптомы
Unity со временем увеличивают размер объекта
| Alamo Bowl | 31 декабря 1993 г. | 29 декабря 2020 г. | |||
|---|---|---|---|---|---|
| Arizona Bowl | 29 декабря 2015 г. | 31 декабря 2020 г. | |||
| 23 декабря 2003 г. | 31 декабря 2020 г. | Bowl Fort Worth | |||
| Boca Raton Bowl | 23 декабря 2014 г. | 22 декабря 2020 г. | |||
| Cheez-It Bowl 31, 1989 | 29 декабря 2020 г. | Чаша для кактусов, Чаша с дикими крыльями буйвола, Чаша для анализа, медная чаша | |||
| Чаша с камелиями | 30 декабря 1948 г. | 25 декабря 2020 г. | |||
| Цитрусовые чаши | 1 января 1947 г. | 1 января 2021 г. | Capital One Bowl, Tangerine Bowl | ||
| Чемпионат колледжа по футболу | 12 января 2015 г. | 11 января 2021 г. | |||
| Cotton Bowl | 1 января 1937 г. | 30 декабря 2020 г. | |||
| Cure Bowl | 19 декабря 2015 г. | 26 декабря 2020 г. 30 декабря 2020 г. | |||
| Знаменитая чаша для картофеля в Айдахо | 29 декабря 1997 г. | 22 декабря 2020 г. 2020 | |||
| Fiesta Bowl | 27 декабря 1971 г. | 2 января 2021 г. | |||
| Gator Bowl | 1 января 1946 | 2 января 2021 г. | 22 декабря 1999 г. | 26 декабря 2020 г. | Dollar General Bowl, GoDaddy Bowl, GoDaddy.com Bowl, GMAC Bowl, Mobile Alabama Bowl |
| First Responder Bowl | 1 января 2011 г. | 26 декабря 2020 г. | Heart of Dallas Bowl, Ticket City Bowl | ||
| Liberty Bowl | декабря 19 декабря | 31 декабря 2020 г. | |||
| Миртл-Бич Bowl | 21 декабря 2020 г. | 21 декабря 2020 г. | |||
| New Mexico Bowl | 23 декабря 2006 г. | 24 декабря 2020 г. | |||
| New Orleans Bowl | 18 декабря 2001 г. | 23 декабря 2020 г. | |||
| Orange Bowl | 1 января 1935 г. | 2 января 2021 г. | |||
| Outback Bowl | 198623 декабря 2 января 2021 г. | Чаша Зала славы | |||
| Персиковая чаша | 30 декабря 1968 | 1 января 2021 г. 0185 | 1 января 2021 г. | ||
| Сахарница | 1 января 1935 г. | 1 января 2021 г. | |||
| Чаша | Первая | Последняя | Альтернативное имя | ||
| Alamo Bowl I | 4 января 1947 г. | 4 января 1947 г. | |||
| All-American Bowl | 22 декабря 1977 г. Classic | 25 декабря 1982 г. | 25 декабря 2000 г. | Aloha Bowl | |
| Aviation Bowl | 9 декабря 1961 г. | 9 декабря 1961 г. 1 января 1937 г. | |||
| Bahamas Bowl | 24 декабря 2014 г. | 20 декабря 2019 г. | |||
| Чемпионат BCS | 8 января 2007 г. | 6 января 2014 г. | |||
| 20 декабря 2008 г. | 23 декабря 2019 г. | Union Home Mortgage Gasparilla Bowl, Beef O’Brady’s Bowl, St.Petersburg Bowl | |||
| Belk Bowl | 28 декабря 2002 г. | 31 декабря 2019 г. | Meineke Car Care Bowl, Continental Tire Bowl | ||
| Birmingham Bowl | 23 декабря 2006 г. | 2 января 2020 г. BBVA Compass Bowl, PapaJohns.com Bowl | |||
| Bluebonnet Bowl | 19 декабря 1959 | 31 декабря 1987 | |||
| Bluegrass Bowl | 13 декабря 1958 г. California Bowl | 19 декабря 1981 | 14 декабря 1991 | ||
| Cherry Bowl | 22 декабря 1984 | 21 декабря 1985 | |||
| Delta Bowl | 1 января 1948 г. | , 1949||||
| Дикси Боул | 1 января 1948 г. | 1 января 1949 г. | |||
| Dixie Classic | 2 января 1922 г. | 1 января 1934 г. | 9 0188|||
| Redbox Bowl | 31 декабря 2002 г. | 30 декабря 2019 г. | Foster Farms Bowl, Fighter Hunger Bowl, Изумрудная чаша, Сан-Франциско Bowl | ||
| Fort Worth Classic | 1 января 9060 года 1 января 1921 9018 1, 1921 | ||||
| Freedom Bowl | 26 декабря 1984 | 27 декабря 1994 | |||
| Frisco Bowl | 20 декабря 2017 года | 20 декабря 2019 | State Garden Bowl16 декабря 1978 г. | 13 декабря 1981 г. | |
| Gotham Bowl | 9 декабря 1961 г. | 15 декабря 1962 г. | |||
| Great Lakes Bowl | 6 декабря 1947 г. | ||||
| Harbour Bowl | 1 января 1947 г. | 1 января 1949 г. | |||
| Hawaii Bowl | 25 декабря 2002 г. | 24 декабря 2019 г. | |||
| Hol iday Bowl | 22 декабря 1978 | 27 декабря 2019 | |||
| Houston Bowl | 27 декабря 2000 | 31 декабря 2005 | Галерея Мебель Bowl | ||
| Independence Bowl | 197626 декабря, 2019 | ||||
| International Bowl | 6 января 2007 | 2 января 2010 | |||
| Las Vegas Bowl | 18 декабря 1992 | 21 декабря 2019 | Maaco | ||
| Little Caesars Bowl | 26 декабря 1997 г. | 26 декабря 2013 г. | Motor City Bowl | ||
| Рождественский фестиваль в Лос-Анджелесе | 25 декабря 1924 г. | 25 декабря 1924 г. | |||
| 28 декабря 2006 г. | 27 декабря 2019 г. | Meineke Car Care Bowl of Texas | |||
| Miami Beach Bowl | 22 декабря 2014 г. | 19 декабря 2016 г. 901 85 | |||
| Military Bowl | 20 декабря 2008 | 27 декабря 2019 | EagleBank Bowl | ||
| Music City Bowl | 29 декабря 1998 | 30 декабря 2019 | |||
| 1 января 1946 г. | 1 января 1947 г. | ||||
| Пасадена Bowl | 2 декабря 1967 | 18 декабря 1971 г. | Junior Rose Bowl | ||
| Pinstripe Bowl | 30 декабря 27, 2019|||||
| Poinsettia Bowl | 22 декабря 2005 г. | 21 декабря 2016 г. | |||
| Президентский кубок | 9 декабря 1950 | 9 декабря 1950 | 26 декабря 2014 г. | 26 декабря 2019 г. | |
| Чаша для изюма | 1 января 1946 г. | 31 декабря 1949 г. | |||
| Camping World Bowl | 90 845 28 декабря 1990 г.28 декабря 2019 г. | Russell Athletic Bowl, Champs Sports Bowl, Tangerine Bowl II, Micron PC Bowl, Carquest Bowl, Blockbuster Bowl | |||
| Салатница | 1 января 1948 г. | января , 1952 | |||
| Сан-Диего Восточно-Западная рождественская классика | 26 декабря 1921 | 25 декабря 1922 | |||
| Сиэтл Боул | 25 декабря 1998 | 30 декабря 2002 | Оаху | ||
| Чаша Святыни | 18 декабря 1948 г. | 18 декабря 1948 г. | |||
| Чаша Кремниевой долины | 31 декабря 2000 г. | 30 декабря 2004 г. | |||
| Янв | 31 декабря 2019 г. |
Определение чаши по Merriam-Webster
\ ˈBōl \1 : вогнутый сосуд, как правило, почти полусферический : закругленный сосуд, который обычно больше чашки суповая тарелка набор мисок для смешивания конкретно : сосуд для питья (как для вина)
2 : содержимое чаши съел миску риса
3 : чашеобразная или вогнутая часть: например,
а : полость ложки или трубки для табака.
б : приемник унитаза. чистка унитазов
4а : природное образование или географический регион в форме чаши
б : чашеобразная конструкция. особенно : спортивный стадион
5 футбол : постсезонная игра между специально приглашенными командами. игры в чашу колледжа
б чаши множественного числа по форме, но единственного числа по конструкции : боулинг на лужайке игральные шары 2 : доставка мяча в боулинг3 : цилиндрический ролик или барабан (как для станка)
непереходный глагол
1а : для участия в игре в боулинг миски каждый четверг вечером б : катать шар в боулинге твоя очередь играть в миску2 : для плавного и быстрого движения (как на колесном транспортном средстве)
переходный глагол
1а : катить (шар) в боулинге
б (1) : до завершения по боулингу чаша запасная
(2) : забить по боулингу миски 150
2 : нанести удар быстро движущимся предметом. быть сбитым с толку базовым бегуном
.