Табак индийский: Индийский табак для кальяна, цены

Выберите изображение для увеличения .См. Описание значков в глоссарии.

Подробная информация

Цветок:

Неправильные трубчатые цветки в кистях, отходящих от пазух листьев в верхней части растения; обычно на кистевидных кистях одновременно раскрываются только 1 или 2 цветка. Цветки бледно-голубые или белые, около 1/3 дюйма в длину. Нижняя губа трехлопастная, лопасти заострены на кончике и все примерно одного размера, основание желтоватое с пучком белых волосков. Верхняя губа двухлопастная, лопасти в основном прямостоячие и меньше нижних.Изогнутый фасон находится между верхними лопастями. Чашечка за цветком с 5 узкими зубчатыми лопастями.

Листья и стебель:

Листья от 2 до 3 дюймов в длину, от ½ до 1½ дюймов в ширину, опушенные, зубчатые по краям, обычно овальные с заостренным кончиком и почти или совсем без стебля, прикрепляются попеременно. Стебель в разной степени опушенный и обычно ветвистый.

Фрукты:

Плод представляет собой шаровидную капсулу диаметром около 1/3 дюйма с выступающими сверху долями чашечки.Надутая капсула — отсюда и латинское название.

Внутри капсулы множество крошечных овальных полупрозрачных золотисто-коричневых семян. Поверхность покрыта сетью мелких гребней и блестящих чешуек.

Примечания:

Индийский табак довольно легко идентифицировать по кистям, отходящим от пазух листьев, и по раздутым капсулам. Род Lobelia когда-то принадлежал к собственному семейству Lobeliaceae, затем был перемещен в семейство Campanulaceae (Bellflower), но теперь вернулся к Lobeliaceae.

Еще фотографии

Фотографии К. Чайки, сделанные в государственном парке Уайлд Ривер, округ Чизаго и округ Лейк. Фотографии любезно предоставлены Питером М. Дзюком, сделанные в округах Анока и Пайн

Комментарии

Вы видели это растение в Миннесоте, , или у вас есть другие комментарии по этому поводу?

Американские индейцы — без табака CA

Плата за табак в Индии

Потребление табака

• В Индии почти 267 миллионов потребителей табака. ¹
• Среди взрослого населения (возраст от 15 лет) 28,6% населения в настоящее время употребляют табачные изделия (мужчины 42.4%; женщины 14,2%). ¹
• Бездымный табак употребляют 21,4% взрослых (мужчины 29,6%; женщины 12,8%)
• 10,7% взрослых курят (мужчины 19,0%; женщины 2,0%)
• Большинство взрослых курильщиков курят биди (7,7% всего взрослого населения)
• Среди молодежи (13-15 лет) ² 14,6% в настоящее время употребляют табак в той или иной форме (мальчики 19,0%; девочки 8,3%), 4,4% курят сигареты и 12,5% употребляют другие табачные изделия.

Пассивное воздействие дыма

• 30.2% взрослых подвергаются воздействию вторичного табачного дыма на рабочих местах в помещениях, 7,4% — в ресторанах и 13,3% — в общественном транспорте. ¹
• 36,6% молодежи (в возрасте 13–15 лет) подвергаются воздействию вторичного табачного дыма в общественных местах, а 21,9% — дома. ²

Последствия для здоровья

• Ежегодно употребление табака убивает около одного миллиона индийцев:
  • Курение и воздействие вторичного табачного дыма убивают около 926 000 человек в год ³
  • От употребления бездымного табака умирает еще 200 000 человек в Индии каждый год на них приходится 74% глобального бремени бездымного табака ⁴
• Курильщики биди и сигарет умирают на 6–10 лет раньше, чем их некурящие сверстники. ⁵
• Если текущие тенденции сохранятся, к 2020 году на табак будет приходиться 13% всех смертей. ⁶

Табачная промышленность

ITC Ltd, частично принадлежащая British American Tobacco, доминирует на рынке сигарет в Индии с 77 % от общего объема продаж. Годфри Филлипс: Индия занимает 9% рынка, а на долю VST Industries приходится 8%. Philip Morris International и Japan Tobacco владеют 3% и 2% соответственно. В 2016 году в Индии было продано почти 85 миллиардов сигарет. ⁷

Прокатка биди в Индии — это надомная промышленность, в которой работают в основном женщины и дети. Bidis продают сигареты в Индии в соотношении восемь к одному (8: 1). ⁸

Статус РКБТ

Индия ратифицировала Рамочную конвенцию ВОЗ по борьбе против табака 5 февраля 2004 г. Договор вступил в силу 27 февраля 2005 г.

Статус политики в области борьбы против табака

Краткое изложение мер по борьбе с дымом -бесплатные места, реклама и продвижение, упаковка и маркировка, налогообложение и цены, загрузите информационный бюллетень о статусе политики контроля над табаком в Индии.Для получения дополнительной информации посетите веб-сайт Закона о борьбе против табака.

¹ Глобальное обследование употребления табака среди взрослых в Индии (GATS), 2016-2017 гг.
² Глобальное исследование употребления табака среди молодежи в Индии (GYTS), 2009 г.
³ Глобальное бремя болезней (ГББ), 2016 г. Сиэтл, Вашингтон: Институт показателей и оценки здоровья (IHME), Вашингтонский университет; 2017.
⁴ Siddiqi K et al. Глобальное бремя болезней, вызванных употреблением бездымного табака среди взрослых: анализ данных из 113 стран.BMC Medicine. 2015; 13 (194).
⁵ Jha P et al. Национально репрезентативное исследование курения и смерти в Индии. Медицинский журнал Новой Англии. 2008; 358; 1-11.
⁶ Шимхада Р., Пибоди Дж. У. Контроль над табаком в Индии. Бюллетень Всемирной организации здравоохранения. 2003; 81: 48-52.
⁷ Euromonitor International; 2017.
⁸ Gupta P.C. и Асма С. Биди Курение и общественное здравоохранение. Нью-Дели: Министерство здравоохранения и благополучия семьи, правительство Индии; 2008 г.

Последнее обновление: январь 2018 г.

Священный табак и коренные народы, традиции и конфликты — ПОЧЕМУ

Дана Кэрролл — профессор наук об окружающей среде Миннесотского университета. Она изучает потребление табака в коммерческих целях и его последствия для здоровья.

«Есть свидетельства того, что табачная промышленность специально нацелена на эту группу населения… путем использования коренных американцев на пачках сигарет», — сказал Кэрролл.

«Есть хорошо известный фильм« Американские духи », [который] изображает вождя [американских] индейцев, употребляющего традиционный табак.И вы можете себе представить, что это стирает черту, особенно для молодежи: это коммерческий табак? Это действительно плохо или это нормально? »

Эксперты говорят, что американские индейцы были целью агрессивного маркетинга со стороны производителей сигарет, по крайней мере, с 20 века. В 2020 году Кэрролл и группа исследователей проанализировали данные о том, как американские индейцы сообщают о том, что они сами сталкиваются с табачной рекламой в магазинах, дисплеями на табачных упаковках, прямой почтовой рассылкой и маркетингом по электронной почте.

Они обнаружили, что количество просмотров рекламы табачных изделий в розничной торговле и по электронной почте было выше среди американцев, индейцев и коренных жителей Аляски, чем среди их белых американских коллег.

«Электронная почта действительно остается в глазах общественности, — сказал Кэрролл. «Таким образом, он обходит лидерство Племени и доходит до членов Племени.”

У американских индейцев самый высокий уровень курения в США

Высокий уровень курения оказал разрушительное воздействие на американских индейцев, особенно в регионе Северных равнин. Из всех расовых / этнических групп взрослые американские индейцы имеют самый высокий уровень курения в США и почти в два раза чаще, чем белые американцы, умирают от рака легких.

«Но мы также видим это несоответствие по многим различным заболеваниям», — сказала Мэдисон Андерсон, аспирантка по эпидемиологии в Университете Миннесоты, изучающая сердечно-сосудистые заболевания и употребление табака в общинах американских индейцев.

«Итак, мы видим это с сердечно-сосудистыми заболеваниями», — сказал Андерсон. «Мы видим это с раком легких. Мы видим это с раком горла ».

Она говорит, что одна из самых больших проблем заключалась в том, что в национальных опросах о состоянии здоровья не проводилась выборка американских индейцев, а это означает, что у более чем 576 существующих племен, признанных на федеральном уровне, нет хороших региональных показателей курения.

Например, между индейцами Северной равнины и индейцами Юго-Запада существуют большие различия в смертности, связанной с курением и употреблением табака.Согласно исследованию 2009 года, проведенному ведущим экспертом по борьбе против табака в Дине Патрисией Нез Хендерсон, начало курения среди американских индейцев на Северных равнинах было намного выше (47%), чем среди индейцев Юго-Запада (28%).

Кроме того, существует большое разнообразие в том, как разные племена относятся к священному и коммерческому табаку в культурном и светском плане. Но Андерсон говорит, что многие программы по отказу от курения не принимают во внимание священную роль табака в культуре американских индейцев и не делают различий между «маленьким табаком» и коммерческим видом, поэтому призыв бросить курить не имеет смысла.

«Многие антитабачные сообщения могут быть восприняты негативно», — сказал Андерсон. «Если вы не различаете разницу между коммерческим и традиционным табаком, то призыв к жизни без табака не обязательно является одним и тем же посланием».

Шон Браун испытал этот разрыв в 2015 году, когда впервые попытался бросить курить.В тот момент он переехал в Монтану и увидел по телевизору рекламу телефонной линии для бросающих курить в штате.

«Я позвонил им, милые люди, но сначала у меня была проблема с тем, чтобы просто бросить курить», — сказал Браун. «Я не мог в своей душе просто отказаться от этого».

К тому времени Браун постоянно употреблял коммерческий табак в течение как минимум десяти лет, выкуривая пачку в день к тому времени, когда ему было чуть больше двадцати. Годы курения сказались на его теле — ему было трудно просто гулять или играть с сыном на детской площадке.

Затем, в 2020 году, его зубы начали казаться странными. Поэтому он пошел проверить их у дантиста.

«И, очевидно, я был где-то на средней стадии прогрессирующего заболевания десен», — сказал Браун.

Плохие новости для здоровья ваших зубов и полости рта. Но он также может повредить кровеносные сосуды в сердце и головном мозге в течение длительного периода времени. Для Брауна это был переломный момент. Он знал, что должен уйти, но не знал, как он это сделает.

Культурно-ориентированная программа

К счастью, телефонная линия по отказу от курения в Монтане, которую он пытался использовать пятью годами ранее, теперь предлагала культурно-ориентированную программу только для американских индейцев под названием «Коммерческая табачная программа американских индейцев».

Томас Илиоджа — клинический директор по инициативам в области здравоохранения в компании National Jewish Health, которая обслуживает телефонные линии доверия в 20 штатах по всей стране для людей, пытающихся бросить курить. Он говорит, что их обычный подход к телефонным коучингам, похоже, не работает для их клиентов из числа американских индейцев.

«Когда они звонили, [они] с меньшей вероятностью переходили от завершения набора к завершению тренерского звонка», — сказал Илиоджа.

«Если бы они действительно выполнили коучинговый вызов, они с меньшей вероятностью завершили бы второй или третий коучинговый вызов, и именно здесь мы начинаем видеть, что процент бросивших курить действительно начинает расти, примерно после этого третьего коучингового вызова.”

Этот первый звонок очень радует, поэтому Илиоджа говорит, что его команде пришлось полностью переделать процесс приема.

«Таким образом, вместо того, чтобы представлять собой серию вопросов, которые могут показаться культурно неприемлемыми для некоторых сообществ американских индейцев, — сказал Илиоджа, — набор был адаптирован для более разговорного потока, с просьбой разрешения продолжать задавать вопросы, а не просто задавая им шквал вопросов с самого начала ».

После нескольких бесед с лидерами коренных народов в Монтане, Илиоджа говорит, что стало ясно, что американские индейцы хотят работать с людьми из их собственного сообщества, которые могут понять культурное значение священного табака в их жизни.Таким образом, линия по отказу от курения наняла исключительно тренеров из числа американских индейцев для работы с участниками.

И это сработало. Люди оставались в программе дольше.

Исследования показывают, что показатели отказа от курения среди американских индейцев с использованием программ, адаптированных к культурным особенностям, примерно такие же, как у неамериканских индейцев, пользующихся стандартными программами ухода, говорит Илиоджа.

«Мы видим, что программы с учетом культурных особенностей повышают то, что мы называем приемлемостью программы», — говорит Илиоджа. «Это означает, что люди с большей вероятностью будут этим заниматься.”

Таким образом, без программ, адаптированных к культурным условиям, определенные расовые и этнические группы, такие как американские индейцы с большими различиями в состоянии здоровья, с меньшей вероятностью будут придерживаться стандартной программы ухода, которая, кажется, работает для большей части населения в целом.

В первый раз, когда Браун позвонил в службу отказа от курения в Монтане, его встретил тренер по имени Ким. Он живо помнит, как его охватило чувство облегчения, когда он услышал ее голос.

«Есть определенный диалект коренных жителей, который вы просто усвоили», — сказал Браун.«И в этом есть что-то, что заставляет меня чувствовать себя как дома».

Ким спросил Брауна о том, как он в настоящее время употребляет табак и каковы его пристрастия. А затем, в течение следующих нескольких месяцев, Ким звонила ему по 15 минут каждую неделю, чтобы проверить его.

«Было приятно, что кто-то просто позвонил [и сказал]:« Привет, Шон, как твои дела сегодня? Как ты себя чувствуешь? Тебе достаточно леденцов, жевательной резинки, пластырей или чего-то еще? — сказал Браун.

К 50-му дню Брауна в программе у него исчезло большинство серьезных позывов и абстинентного синдрома, и он больше не зависел от никотиновых добавок.

В конце концов, по его словам, Ким спас ему жизнь.

Браун не использовал коммерческий табак с момента окончания программы. Боль в зубах утихла. Его кровяное давление снова в норме. И он не такой взволнованный и нервный.

«Это было похоже на… глоток свежего воздуха, свободы», — сказал Браун.

Браун говорит, что во многих культурах американских индейцев существует концепция, согласно которой каждый человек является кульминацией предыдущих семи поколений.

Он чувствует сильную связь со своим предком, Джоном Брауном, последним губернатором нации семинолов до образования штата Оклахома.Он основал родной город Брауна Сасаква, штат Оклахома, в конце 1800-х годов и заключил ряд соглашений и договоров между племенами американских индейцев и федеральным правительством.

«У меня есть его Библия», — сказал Браун. «Это копия Нового Завета, полностью написанная Маскоги. Она была напечатана в 1905 году, и на ней есть его письмо. И все мы приложили руки к этому, потому что он провел нас через Оклахома Таймс.А теперь это Montana Times. А семинолы Монтаны, «ей-богу, нас не сдержит коммерческий табак».

Страхование WHYY по вопросам справедливости в отношении здоровья поддерживает Фонд Содружества.

Индийский табак Lobelia inflata | Детская Prairie Moon

ИНСТРУМЕНТЫ и КНИГИ имеют стоимость доставки, включенную в стоимость продукта (в пределах США ).

** В некоторых штатах мы обязаны взимать государственный налог с продаж. Право вашего штата и% будут рассчитаны при оформлении заказа. Государственный налог с продаж MN в размере 7,375% применяется к заказам, полученным в нашем офисе MN. Стоимость доставки и обработки также облагается налогом с продаж.

СЕМЕНА, ИНСТРУМЕНТЫ и КНИГИ рассылаются круглый год. Большинство заказов отправляется в течение одного-двух дней после получения.

НЕОБЫЧНЫЕ РАСТЕНИЯ отправляются в оптимальное время для пересадки: весна (апрель-май) и осень (октябрь).Некоторые эфемерные виды также доступны для летнего отгрузки. Поскольку наши растения выращиваются в полевых условиях, Природа каждый год устанавливает график начала и окончания сезона. Мы выполняем все заказы в порядке очереди, насколько это возможно, в зависимости от погодных условий, находящихся вне нашего контроля.

КОРПУСНЫЕ РАСТЕНИЯ (лотки с заглушками 32/38/50 и 3 упаковки) обычно начинают отгрузку с начала мая по июнь; Время доставки сильно зависит от того, насколько хорошо укоренились все виды в вашем заказе.Если условия выращивания в зимне-весенних теплицах благоприятны и все виды сразу хорошо укоренились, то мы отправляем по дате заказа (первым пришел, первым обслужен). Мы являемся теплицей Среднего Запада, и из-за проблем, связанных с одновременной подготовкой к транспортировке всех видов растений Mix & Match и Pre-Designed Garden Kits, мы обычно не можем отправить их раньше начала мая. Более ранние запросы на отгрузку будут рассматриваться в индивидуальном порядке.

* Мы не можем отгружать РАСТЕНИЯ (с голыми корнями или в горшках) за пределы США или в КАЛИФОРНИЮ из-за правил.

Мы отправляем через USPS, UPS и Spee Dee. UPS и Spee Dee часто используются для ускорения заказов на производство; они не будут доставлены на номера почтовых ящиков, поэтому при заказе растений также укажите свой почтовый адрес. Мы отправляем номера для отслеживания на ваш адрес электронной почты, поэтому, пожалуйста, укажите его при заказе.

ДЛЯ БОЛЕЕ ПОДРОБНОЙ ИНФОРМАЦИИ ПО ДОСТАВКЕ, ВКЛЮЧАЯ ЦЕНЫ ДОСТАВКИ (ТОЛЬКО SEED), ПОЖАЛУЙСТА, ПРОСМОТРЕТЬ «ДОСТАВКА» внизу ЭТОГО ВЕБ-САЙТА.

Стратегий продвижения табачной промышленности, ориентированных на американских индейцев / коренных жителей Аляски и использования суверенитета племен

Фон: Американские индейцы / коренные жители Аляски потребляют больше всего табака в коммерческих целях в Соединенных Штатах, что приводит к более высокому уровню смертности и болезней, связанных с табаком, чем среди населения в целом. Некоторые американские индейцы / коренные жители Аляски используют коммерческий табак как в церемониальных, так и в развлекательных целях.Поскольку признанные на федеральном уровне земли племен являются суверенными, они не подлежат государственным налогам на сигареты и законам о запрете курения. В этом исследовании анализируются усилия табачной промышленности по продвижению, нацеленные на американских индейцев / коренных жителей Аляски и на использование земель племен, чтобы понять соответствующие политические меры в свете уникального суверенного статуса и культуры американских индейцев / коренных жителей Аляски.

Методы: Мы проанализировали ранее секретные документы табачной промышленности, доступные в Библиотеке документов Truth Tobacco Documents (https: // industrydocuments.library.ucsf.edu/tobacco/).

Полученные результаты: Табачные компании использовали рекламные стратегии, нацеленные на американских индейцев / коренных жителей Аляски и эксплуатацию земель племен, которые использовали уникальный суверенный статус признанных на федеральном уровне племен, освобождающий их от государственных налогов на сигареты и законы о запрете курения, а также использовали существующие традиционные способы использования некоторыми племенами церемониального табака и нищеты. .Тактика включала снижение цен, купоны, раздачи, игровые акции, благотворительные взносы и спонсорство. Кроме того, табачные компании создали альянсы с лидерами племен, чтобы улучшить свой корпоративный имидж, продвигать неэффективные программы предотвращения курения среди молодежи и противодействовать политике контроля над табаком.

Выводы: Тактика продвижения отрасли, вероятно, способствует неравенству в распространенности курения и связанных с курением заболеваний среди американских индейцев // Коренные жители Аляски.Племенные общины могли бы рассмотреть проверенные меры политического вмешательства для устранения этих различий, включая повышение цен на табак, налоги на сигареты, всеобъемлющие законы о запрете курения и кампании по денормализации отрасли, направленные на сокращение распространенности курения и связанных с курением заболеваний. Суверенный статус признанных на федеральном уровне племен не мешает им принимать эти меры.

Подразумеваемое: Американские индейцы / коренные жители Аляски страдают от различий в распространенности курения и связанных с курением заболеваний по сравнению с другими группами.Табачная промышленность использовала рекламную тактику, включая снижение цен, купоны и раздачи, акции казино и бинго, благотворительные взносы и спонсорство, а также так называемые программы предотвращения курения среди молодежи (YSP), чтобы целенаправленно ориентироваться на американских индейцев / коренных жителей Аляски и использовать суверенитет племен, который вероятно, способствуют неравенству в употреблении табака и связанных с ним заболеваний и смертей среди этой группы населения. Лица, определяющие политику в области племенного и общественного здравоохранения, должны рассмотреть возможность отказа от неэффективных программ YSP и вместо этого рассмотреть возможность принятия проверенных мер политики, включая повышение цен на табак, налоги на сигареты и казино, всеобъемлющие законы о запрете курения и кампании по денормализации промышленности, направленные на сокращение курения и связанных с курением заболеваний.

Племенной коммерческий контроль табака | Правовой центр общественного здравоохранения

Племена как суверенные государства должны сыграть решающую роль в решении проблем общественного здравоохранения, связанных с коммерческим табаком. Это особенно верно, поскольку уровень коммерческого употребления табака среди популяций американских индейцев / коренных жителей Аляски (AI / AN) выше, чем среди населения в целом, что отражается в непропорционально высоких показателях хронических заболеваний среди населения AI / AN.Тем не менее, решение проблемы смерти и болезней, вызываемых коммерческим табаком в Индейской стране, поднимает несколько сложных вопросов, включая необходимость уважать традиционное употребление табака и суверенитет племен, ориентироваться в сложной области права и признавать историю и культуру. Мы надеемся, что ресурсы в этом разделе нашего веб-сайта будут полезны, поскольку члены коренных общин возьмут на себя ведущую роль в решении проблемы коммерческих заболеваний, связанных с табаком, и неравенства в отношении рака.

Обзор усилий табачной и электронной сигаретной индустрии по нацеливанию на Племен и образец резолюции для Племен по электронным курительным устройствам и коммерческому спонсорству табачной промышленности.

В этом ресурсе обсуждается поправка 2019 года к Закону о предотвращении курения в семье и борьбе против табака, которая повышает минимальный возраст законной продажи коммерческих табачных изделий с 18 до 21 года во всех странах U.Штаты, территории и земли племен, расположенные в США, и влияние на племенные сообщества, в том числе то, как обеспечивается соблюдение этого закона, и варианты осуществления племенами суверенитета для решения проблемы вредного коммерческого употребления табака в своих сообществах.

Эта публикация предназначена для того, чтобы помочь лидерам племен, департаментам здравоохранения, защитникам общественного здравоохранения и членам сообщества подумать о том, как разработать письменные законы и политику в области общественного здравоохранения для своих племен.

Это ресурс, призванный помочь в обучении и информировании о принятии политики бездымного табака в казино Tribal.

Это ресурс для племенных сообществ, работающих над политикой ограничения курения коммерческих табачных изделий в жилищах племен.

Это ресурс для племенных правительств и племенных защитников общественного здравоохранения, чтобы они могли осознать пользу для общественного здравоохранения от повышения коммерческих табачных налогов и одновременно защитить племенной суверенитет и культурные обычаи. Написано в сотрудничестве с Национальным советом по здоровью индейцев, Национальной сетью коренных народов и Мичиганским институтом общественного здравоохранения.